《山丘上的修道院》經典語錄
經典語錄
未受過學術荼毒的人往往能真誠地表達自己的觀感,不會趨炎附勢、人與亦云。就像《國王新衣》裏的小童,說話率直卻直指真理。
我深知,改變想法,就如人格整合般的困難,我不願自找麻煩!
從藝術史中,我當然知道西歐自十九世紀以來,所有的藝術已與昔日藝術的最大支援者之一——羅馬教會分道揚鑣,但我仍很難接受這麼一座恪守傳統規矩的經院,卻於建築外觀如此洋洋自得、不加掩飾的表現出強烈且極端的風格。就這點來說,拉圖雷特修道院是座充滿矛盾而*的經院建築,其中最大的原因是修道院原始設計者——勒•柯布西耶生前曾清楚說明:自己是無神論者。
在風光明媚的拉圖雷特修道院裏,我嘗試從文字書寫尋求出路,然而剪不斷理還亂的文字脈絡,卻讓我處處碰壁。後來我轉由視覺思考,卻仍流於表面極形式記錄,了無新意。嘗試到最後,我決定不預設立場,儘量將思考降到最低,單純以先進的數字相機自由觀看,這無所爲而爲的“觀照”竟讓我找到了突破之道……
從小就從事藝術工作的我,從繪畫開始,後來換轉至攝影,最後又涉足寫作、出版,然而就在多元進行之際,我就覺得所有習自大學時期的藝術陶冶及價值觀已全然不敷使用,就連常給我信心與慰藉的宗教,至此也無法提供我太多養分。在造訪了無數宗教遺蹟後,我居然產生了信仰只是人類在膜拜自己所造偶像,這樣充滿褻瀆的思想……
也許是戰爭帶來的虛無與迷惘,讓許多年輕人放棄世俗的追求,誓守獨身、投身於永恆之道的追尋。
“文化並不能拯救任何事、任何人,它並不能*什麼。但它是人類的產物,人類將自己投入到裏面去,在那裏面他認識了自己,那一面嚴厲的鏡子映出了他的相貌。”法國存在主義大師薩特曾在自傳中提到這一段話。
原來很多被視作理所當然的偉大藝術作品背後,竟有如此衆多且不爲人知的因緣際會。那些從未被提及的故事或許能爲早已各行其是的宗教及藝術,甚至生命視野,提供新的切入點與啓發,更重要的是,它看似無所爲,但卻如鏡子般地爲我映照出自己的面貌。
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