《燕巢與花事》經典語錄
《燕巢與花事》是一本隨筆集。主要收錄了作者往日的一些人生感悟、隨筆心得。將記憶凝結爲文字是一種冒險。斗轉星移,草木榮枯,書頁間翻過的光*,路途上遇見的人事,都是如此。本來羚羊掛角、草蛇灰線的心情,一旦寫下來,就變得有跡可循,但卻往往落了窠臼。
往昔的珍藏,終要作今朝的離歌。李白詩云:“夫天地者,萬物之逆旅;光*者,百代之過客。”松尾芭蕉也說過:“逝去之年亦爲旅人也。於舟楫上過生涯,或執馬轡而終其一生之人,日日生活皆爲行旅。”
在乘桴向浮生滄海之前,不妨在記憶的涼夜裏秉燭夜遊,以此嚮往昔珍重作別。
經典語錄
女子所穿的十二單衣不同季節均有嚴格的配*,日文中叫做“襲*目”。春天要穿蘇芳*、萌黃*、淡紅*、淡青*、柳*。夏季要穿菖蒲*、藤*、杜鵑*、橘*、撫子*、牡丹*。秋天要穿朝顏*、槿花*、菊*。冬天要穿**、枯*。
將記憶形諸文字是一種冒險。斗轉星移,草木榮枯,書頁間翻過的光*,路途上遇見的人事,本來均是羚羊掛角,草蛇灰線,一旦寫下來,便有跡可循,但卻往往落了窠臼。但是往昔的珍藏,終要作今朝的離歌。李白詩云:「夫天地者,萬物之逆旅;光*者,百代之過客。」松尾芭蕉也說過:「逝去之年亦爲旅人也。於舟楫上過生涯,或執馬轡而終其一生之人,日日生活皆爲行旅。」在乘桴向浮生滄海之前,不妨在記憶的涼夜裏秉燭夜遊,以此嚮往昔珍重作別。
逝水流光中的往事要用溫柔甜糯的京都腔講出來,優雅收束的尾音,殘留的古典文法,如漢文訓讀時的抑揚頓挫。我忽而很理解京都人的驕傲,葵祭遊賞行列之浩蕩,陌上緩緩歸,代齋王千年不變的粉面烏髮,金冠襦衣。祇園祭人潮洶涌,七夕時竹梢留下的祈願紙籤尚未撤去,山鉾巡行的夜晚全城狂歡,高車之上,雪堆玉碾的稚兒、着浴衣的姑娘輕羅小扇撲流螢,鴨川之畔點燃的花火如夜櫻絢爛。洛中洛外圖卷中的京都也是如此吧。自平安朝的紫式部,到後來寫出具有《源氏物語》遺風之《細雪》的谷崎潤一郎,皆埋骨於此。
如今也能見到景山的牡丹、碧雲寺的海棠、法源寺的丁香、大覺寺的白玉蘭、燕園的紫藤。二三月楊花隨風拋逐,春條初放,最早的是迎春、山桃,而後爲玉蘭,亭亭滿枝,極爲隆重。玉潭淵有櫻花,而賞花人太多。頤和園的紫丁香和刺桐花都很好,落花滿階,亦乎暮春。城內最常見的花卉是花*豐富的月季,間有紅葉李、紫薇、槐花、欒樹的黃*小花,都是美的。還有牽牛、鳳仙一類的草本,市面上不見售賣,住戶家牆外卻很常見。如今市中所售玫瑰皆爲月季,亦未見芍*。芍*是姿態與名字都很優美的花卉,所以,我總因買不到而遺憾。
對於我,忘記是一件很困難的事,那些藏在波瀾不驚的光*之下的,一支曲子、一種氣味、黃昏之天光、物候之更迭、細枝末節的東西,有時會悄悄浮出來。飄忽一縷,不知從哪裏入侵,迅速攻城略地,將我擊倒。
歲月越久,越多變故、死別。其實,一直都是如此,只是過去孩童的眼睛看不到,心裏記下來的是漫漫的天光,還有飄飄忽忽飛走的風箏。
斗轉星移,草木榮枯,書頁間翻過的光*,路途上遇見的人事,本來均是羚羊掛角,草蛇灰線,一旦寫下來,便有跡可循,但卻往往落了窠臼。但是往昔的珍藏,終要作今朝的離歌。
恢弘的道理往往顯得空洞。細節依賴者需要有溫度、氣味的東西,藉此獲得安全感。之所以要記錄以上的碎片,是生怕有一日丟失記憶。所謂悽清溫涼,終歸要陷於渺茫。
回來燉小芋頭,冷水煮爛,放酒糟,繼續煮。加紅棗和糖,煮到湯濃得化不開,就可以吃了。滾燙,甜,好吃。想起以前暑假裏,有一天晚上和狐狸、方圓、熊貓、久久出去喝酒,好甜的米酒。米酒最好了,兩筒都不夠!要能再喝幾筒就好了!
不知誰將小小的**風車立在花田間,風細細的,風車骨碌碌轉起來。木香與白薔薇從牆頭紛紛披垂,很寂寞的樣子。都很美,我想不到什麼好的形容,只是覺得想把眼睛閉起來。
斗轉星移,草木枯榮書頁間翻過的光*路途上遇見的人和事,本來均是羚羊掛角,草蛇灰線,一旦寫下來便有跡可循但卻往往落了窠臼。但是往昔的珍藏終要作今朝的離歌。李白詩云:“夫天地者,萬物之逆旅;光*者,百代之過客。”松尾芭蕉也說過:“逝去之年亦爲旅人也。於舟楫上過生涯,或執馬轡而終其一生之人,日日生活皆爲行旅。”在乘桴向浮生滄海之前,不放在記憶的涼夜裏秉燭夜遊,從此嚮往昔珍重作別。
浮世繪歌川派有一位歌川國芳,是*世紀極富盛名的畫家。他愛貓,作坊裏到處養着貓,作畫時常常抱着貓,也會在畫面角落添幾筆,多花一隻貓。或仰望美人梳頭,或抓着美人的衣裾,或輕撓美人的屐齒。他的家中設有貓的佛壇,爲死去的貓供奉牌位,連弟子都覺困擾。他有一幅自畫像,背身跽坐,矮機上是書冊、硯箱與松木盆栽。身旁有菸袋、毛巾還有貓。坐墊上睡着一直虎紋貓,臥着的一隻黑白貓在*毛。另一側睡着三隻幼貓。看過歌川國芳的畫展,靠近了觀賞,卻似乎少了許多趣味。
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