“凭虚”造句,怎么用凭虚造句
有一次,周怡、姜宝邀请他到国子监所在地鸡鸣寺凭虚*讲学,六馆诸生大多参加,观者如堵《王龙溪先生文集》卷五《南雍诸友鸡鸣凭虚*会语》。
前者犹如儒家精神,知其不可而为之;后者犹如道家精神,浩浩然凭虚御风。
一百不然的话,就凭虚竹的内力施展天山折梅手啥的,慕容复真挡不住。
一百零孔子的“天”、老子的“道”、佛家的“因缘”都曾作为终极真理的光圈,笼罩着东方文明,从而使诗人们、画家们、音乐家们能凭虚御风,迷不知所向。
雪花,飘如凭虚御风,洁如玉兰带露,给喧嚣的都市注入了自然的清新与纯净,使人感觉一种浪漫而又静谧之美。
斜晖脉脉落霞飞,掠痕微褪芳红萃,不恨天涯,时虽暮却有云追,如初见,笙舞云间。银华奕奕,星辰烁,雀屏轻展,绿湖现,相忘*湖,岁已伤但见笑颜,似相识,笙响在云间,笙歌淡,柔肠寸断,朝云散,此生终有叹,笙歌淡,锦字无凭虚度韶华荏苒,朝云散,飞羽忆巫山。
遗世*,凭虚御风,去追逐流水行云。
黄金鹏运起凭虚临风,飞身上去,将宝剑那在了手中。
有一次,周怡、姜宝(凤阿)邀请他到国子监所在地鸡鸣寺凭虚*讲学,六馆诸生大多参加,观者如堵《王龙溪先生文集》卷五《南雍诸友鸡鸣凭虚*会语》。
孔子的“天”、老子的“道”、佛家的“因缘”都曾作为终极真理的光圈,笼罩着东方文明,从而使诗人们、画家们、音乐家们能凭虚御风,迷不知所向。
一百零雪花,飘如凭虚御风,洁如玉兰带露,给喧嚣的都市注入了自然的清新与纯净,使人感觉一种浪漫而又静谧之美。
遗世*,凭虚御风,去追逐流水行云。
前者犹如儒家精神,知其不可而为之;后者犹如道家精神,浩浩然凭虚御风。
我们在规则里不知疲倦地练啊练,销魂在练习中。时光流逝,全不察觉,竟接近了回忆的年龄。我们曾好像是在竞赛者什么,凭虚指点,彼此能指哪到哪,不甘落步,经一番心灵的遨游,最终又能落实和复原到生命实在的事理中。落实和复原到事理,我坚信诗的最终意义;而给人一种貌似脱离事理的虚无的翱翔之激荡,乃诗意也。
但是实际上如我们在神话故事中已看出的,古代智慧无宁说是创造了或凭虚构地描绘了一些神话故事。
浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世*,羽化而登仙。
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