阅读下面的文本,完成1-3题2019年3月22日,在回答意大利众议长菲科提问的“您当选*国家主席的时候,是一...
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2019年3月22日,在回答意大利众议长菲科提问的“您当选*国家主席的时候,是一种什么样的心情?”时,**表示,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负*。我愿意做到一个“无我”的状态,为*的发展奉献自己。
“无我”一词,看似简单,却含义深刻、底蕴深厚,表现在实际*行动中,就是要秉承大公无私之心治国理政。能够“无我”,不以自我为中心,而完全以国家、*为念,既是古代*思想家对理想*人物的最高期许,也是**人坚持以*为中心、全心全意为*服务的最好写照。
在*思想史上,“无我”具有重要地位,儒家、道家思想中均有“无我”观念。大致来说,“无我”包含两个层面,一是人格修养上的,一是施政方略上的。
作为人格修养的“无我”,是要杜绝私人的利益与偏见,以公正之心为人、为政。《论语·子罕》中说:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”“毋”可写作“无”,“毋我”即“无我”。这句话的意思是,孔子能够杜绝四事:凭空臆测、武断绝对、固执拘泥、自以为是。宋代邢昺的《论语注疏》里提到,“常人之情,可者与之,不可者拒之”,孔子却能做到“群众萃聚,和光同尘,而不自异”,表现出博大宽宏的精神境界,彰显了不以个人私见、不戴有*眼镜看人的“无我”态度。朱熹在《四书章句集注》中对“无我”也有解读。他认为,在孔子杜绝的四件事中,最根本的就是“无我”,必须破除一己之私念,方能展现出“无我”的高尚境界。
道家对“无我”的论述与儒家有近似的思想内核,但具体观点略有差异。《庄子·逍遥游》中“无己”的说法与“无我”近似,指应该排除个人私欲、世俗成见,用平等的态度对待万物,顺应事物的本来规律。《庄子·齐物论》中的“非彼无我”,认为私人的观点只是一偏之见,需要否定这种“小成之见”,才能突破个人的局限*,抵达更高明的境界。
“无我”表现在实际*行动中,就是要摒弃个人欲望、以大公无私的精神治理国家。滕文公曾向孟子请教治国方略,孟子指出最重要的是“民事”,令*生活富足、精神充实,鼓励滕文公实行仁政。朱熹在《四书章句集注》中评论说,孟子的意见代表了“圣贤至公无我之心”,即以无我、无私之精神,服务于追求公益、公正的事业。道家经典《道德经》第四十九章中说:“圣人无常心,以百姓心为心”“圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心”。在老子看来,圣人没有固定不变的意志,而是以百姓的意志为自己的意志,圣人立于天下,要收敛谨慎,为百姓倾尽全部身心。
近年来,**多次公开论述传统*思想对当代治国理政实践的借鉴意义,通过对“无我”的解读,我们可以更加深刻地体会到**高远的精神境界和深厚的为民情怀。未来,中华优秀传统文化中的天下情怀、大同理想、奉献精神、“无我”观念等,也必将随着*特*社会主义*治理实践的不断发展,发挥出超越时代的文化魅力和现实价值。
(摘编自苏爱萍《“无我”之境》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“无我”在*思想史上有重要地位,古代*思想家将其作为对理想*人物的最高期许。
B.“无我”一词在儒道两家的经典著作中均有提及,思想内核近似,具体观点略有差异。
C.孔子认为,杜绝的四件事中,最根本的是“无我”,须破除一己之私念以展现其高尚境界。
D.“无我”表现在实际*行动上就是要摒弃个人欲望,以大公无私的精神治国理政。
2.下列对原文论*的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章以**“我将无我,不负*”的回答开篇,交代了论*的背景,引出了“无我”这一话题。
B.文章采用“总-分”的结构,首段提出中心话题,随后从人格修养和施政方略两个层*体分析“无我”的内涵。
C.文章大量引用儒道经典中的有关论述,清楚地揭示了“无我”这一概念在*古代思想史中的重要地位。
D.文章论述既有对历史的回顾,也有对现实的观照,对古代经典相关内容的梳理,是为揭示其现实意义服务的。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.只要心中“无我”,始终把国家、*的利益放在心上,就能成为民众心目中的理想*人物。
B.庄子的“至人无己”、范仲淹的“不以己悲”、王国维的“无我之境”都体现了本文的“无我”思想。
C.“我将无我,不负*”就是坚持以*为中心、全心全意为*服务,是新时代*人的价值指向。
D.从*思想角度看,“无我”的两个层面中,*家的人格修养高于施政方略,是实际*行动的前提。
【回答】
1.C 2.B 3.C
知识点:论述类文本阅读
题型:现代文阅读
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