古语云:“百善孝为先”。孔子说“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别呼?”将孝与敬联系在一起...
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古语云:“百善孝为先”。 孔子说“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别呼?”将孝与敬联系在一起,提升了孝的标准。《孝经》云:“夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身”从孝敬父母引申到报效国家,拓展了孝的范围。帝王自称为“君父”,官员对上是“臣子”,对下是“父母官”,就连老师也因一句“一日为师,终生为父”而受到精神上的礼遇。“孝文化”在*受到如此这般的重视,主要源于古代*( )
A.以自然经济为基础的宗法关系 B.“修身、治国、平天下”的文化抱负
C.“罢黜百家,独尊儒术”的思想观念 D.儒家“*本善”的伦理观念
【回答】
1. A 【解析】“孝悌”体现了宗法血缘关系,而其由农业时代的经济基础决定,故A项正确;《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”,“齐家”就是管理好一个家族、宗族,这是“孝悌”的表现,而非“源于”,故B项错误; “罢黜百家,独尊儒术”是西汉时期董仲舒提出,不符合“从孔子起”,故C项错误;孔子只说“*相近”,没有明确善或恶,儒家孟子提出“*本善”,不符合“从孔子起”,故D项错误。
知识点:古代*的*制度
题型:选择题
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