《黄元御医学全书》经典语录
经典语录
是故冬至四十五日,阳气微上,*气微下,夏至四十五日,*气微上,阳气微下。*阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分,分之有期,故知死时。 水藏于冬,阳在下而*在上,及冬至四十五日,则阳气微上,*气微下。火长于夏,*在下而阳在上,及夏至四十五日,则*气微上,阳气微下。*阳之上下有时,悉皆与脉为期,期而相失,是何部不应,则知何脉所分,分之有其日期,故知人死之时节也。
微妙在脉,不可不察,察之有纪,从*阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。补泻无失,与天地如一,得一之情,以知死生。是故声合五音,*合五行,脉合*阳。 *阳者,脉之纲纪,故察之有纪,从*阳始。*阳分而为五行,故始之有经,从五行生。五行运而为四时,故生之有度,四时为宜。法*阳五行四时,以治百病,则补泻无失,与天地如一。得此一之情,以知死生。是故听五声合乎五音,察五*合乎五行,诊脉合乎*阳,神圣工巧之妙尽矣。此答帝问脉其四时动之义。 心脉搏坚而长,当病舌卷不能言,其软而散者,当消环自已。 心窍于舌,其脉搏坚而长,是心火之上炎也,当病舌卷不能言。其软而散者,则心火退矣,当消环自已。消,尽也,尽一经之环周,其病自已也。
肝与肾脉并至,其*苍赤,当病毁伤,不见血,已见血,湿若中水也。肝主筋,其脉弦,肾主骨,其脉沉,肝与肾脉并至,而其*苍赤,苍为肝*,赤为心*,心主脉,脉舍血(《灵枢·本神》语),脉*如此,是筋骨血脉皆病,当病形体毁伤。无论不见血与已见血,其身应湿,若中水也。中水者,水入于经,其身必湿。寒水侮土,脾湿内动,外溢经络,故湿如中水(中水与中风、中湿之中同义)。
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