有關民尚的精選知識
知識的精華會讓學習更簡單容易,熱門的民尚鑑賞列表是專門提供民尚的相關精彩內容的地方,這裡的民尚相關內容,小編都精心編輯,精選優質民尚的相關知識,分享一些民尚方面的精華知識。
-
“民尚”造句,怎麼用民尚造句
嗔拳不打笑面,平民尚且如此,那是一個講究“禮尚往來”。牆西是居民尚未搬遷入住的新空間小區,牆東是莘南花苑一村一街坊。這也是為什麼以內部人員自由流動著稱的歐盟,會對非法移民尚存有一絲安全隱憂的考量。第一關需要擊...
-
《尚書·酒誥》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是A.兼愛尚賢 B. 道法自...
問題詳情: 《尚書·酒誥》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是A.兼愛尚賢 B. 道法自然 C. *在民 D.以民為本【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭...
-
下列句子沒有語病的一項是( )A.民俗是民間流傳的習俗、風尚,是由民眾創造並世代傳承的民間文化。B.中餐的推...
問題詳情:下列句子沒有語病的一項是()A.民俗是民間流傳的習俗、風尚,是由民眾創造並世代傳承的民間文化。B.中餐的推廣使豆腐日益受到各國的歡迎是可以預期的。C.不僅議論要提出觀點,還要有能*觀點的材料。D.《水滸傳》記述了...
-
7、《尚書》雲:“民為邦本,本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視,天聽自我民聽B、民為貴...
問題詳情:《尚書》雲:“民為邦本,本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是()A、天視自我民視,天聽自我民聽B、民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎民而為天子C、與天同者,大治。與天異者,大亂D、君者、舟也,庶人者、水也;水則載舟,水則...
-
“萬戶涕淚,一人冠冕,其心尚有‘共和’二字存耶?既忘共和,即稱民賊。……誓死戮此民賊,以拯吾民。”材料中的“民...
問題詳情:“萬戶涕淚,一人冠冕,其心尚有‘共和’二字存耶?既忘共和,即稱民賊。……誓死戮此民賊,以拯吾民。”材料中的“民賊”指的是A.段祺瑞B.馮國璋C.袁世凱D.曹錕【回答】C【詳解】根據所學知識可知袁世凱竊取*亥*的勝利果...
-
“尚”造句,怎麼用尚造句
以淡雅相尚。久仰大和尚詩名,特來拜候,尚乞見教。為什麼和尚唸經,因為和尚有經驗。在“青研班”,周利跟尚派傳人、尚小云之女尚慧敏學習《銀空山》等。記者:你的時尚偶像是誰?蛋尚未孵出,勿先數雞。您有很強的時尚感。為何...
-
不尚賢使民不爭,……法令滋章,盜賊多有,故聖人云:“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民...
問題詳情:不尚賢使民不爭,……法令滋章,盜賊多有,故聖人云:“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民自樸。”材料反映的思想派別是( )A.儒家 B.道家 C.墨家 ...
-
《道德經》載:“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。”“我無為,而民自化;我好靜,...
問題詳情:《道德經》載:“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。”“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。”其含義是( )A.同情*疾苦,主張實行仁政 B.主張統...
-
*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本,本固邦...
問題詳情:*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本,本固邦寧”。下列各項體現了這一思想的是 A.“除井田,民得賣買” B.“...
-
《尚書•酒俈》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是A.兼愛尚賢 B.*在民 ...
問題詳情:《尚書•酒俈》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是A.兼愛尚賢 B.*在民 C.以民為本 D.道法自然【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
-
對*古代書法,有“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”的總結,以下理解不準確的是A.“晉人尚韻”從本質上...
問題詳情:對*古代書法,有“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”的總結,以下理解不準確的是A.“晉人尚韻”從本質上體現了東晉士人超然心態及對空靈境界的追尋B.“唐人尚法”表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的...
-
《尚書·酒俈》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是( )A.兼愛尚賢 B.主...
問題詳情:《尚書·酒俈》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是( )A.兼愛尚賢 B.*在民 C.以民為本 D.道法自然【回答】【*】C知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期...
-
中華民族歷來崇尚“定於一”、“尚同一”、“一天下”,這直接體現中華民族精神中的A.自強不息 ...
問題詳情:中華民族歷來崇尚“定於一”、“尚同一”、“一天下”,這直接體現中華民族精神中的A.自強不息 B.艱苦創業 C.勤勞勇敢 D.團...
-
“民俗風尚”造句,怎麼用民俗風尚造句
1、而以祖先崇拜、俗神崇拜、鬼魂崇拜為主體的人文崇拜更顯出了區內民眾敬祖、崇神、畏鬼的民俗風尚。2、山坳裡著名的靈山梯田映入眼簾,這裡有*具特*的高山靈石梯田,保留著*南遠古悠久的民俗風尚,歷史文化底蘊深厚。...
-
“尚瑞”造句,怎麼用尚瑞造句
尚瑞達對兒子心裡虧欠,努力表現舐犢情深,還算小有成果。尚瑞達對兒子心裡虧欠,努力表現舐犢情深,還算小有成果。餘舒同看尚瑞達老老實實的站那,態度還算誠懇,而且觀面相來看,也不是那種刻薄寡恩,*險狡詐之徒,就對尚瑞達鬆了...
-
“*尚”造句,怎麼用*尚造句
1、素有*尚,所至以能稱,然御下苛嚴,好面折人短,以故多招訾怨。2、在位三十年,戶口蕃息,講誦相聞,士敦*尚,鄉恥輕薄。3、在位三十年,戶口蕃息,講誦相聞,士敦*尚,鄉恥輕薄。...
-
《尚書·酒誥》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是( )A.兼愛尚賢 B.*...
問題詳情:《尚書·酒誥》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是( )A.兼愛尚賢 B.*在民 C.以民為本 D.道法自然【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
-
“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。”此言論屬於 A.儒家實行仁...
問題詳情: “不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。”此言論屬於 A.儒家實行仁政的思想B.墨家主張節約的思想 C.法家實行法治的思想 D.道家無為而治...
-
《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些...
問題詳情:《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作為出發點和立足點②倡導正確的權力觀和政績...
-
隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部,到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部...
問題詳情:隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部,到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部名稱變化反映了A.丞相權力的削弱 B.避諱制度的沿...
-
《尚書·酒俈》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是A.兼愛尚賢 B.*在民 ...
問題詳情:《尚書·酒俈》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是A.兼愛尚賢 B.*在民 C.以民為本 D.道法自然【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型:選擇...
-
《尚書·酒誥》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是( )A.兼愛尚賢 B.*...
問題詳情:《尚書·酒誥》雲:“人無於水監(照鏡子),當於民監。”這句話體現的思想是()A.兼愛尚賢 B.*在民 C.以民為本 D.道法自然【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
-
“萬戶涕淚,一人冠冕,其心尚有‘共和’二字存耶?既忘共和,即稱民賊。……誓死戮此民賊,以拯吾民。”這是1915...
問題詳情:“萬戶涕淚,一人冠冕,其心尚有‘共和’二字存耶?既忘共和,即稱民賊。……誓死戮此民賊,以拯吾民。”這是1915年底一篇宣言中的內容。此處“民賊”指的是A.溥儀B.段祺瑞C.張作霖D.袁世凱【回答】D【詳解】根據材料中“1...
-
“她時尚”造句,怎麼用她時尚造句
書店老闆借給她時尚雜誌,電*免費送她電影票,比薩餅店讓她免費品嚐比薩餅。她時尚的品位,從顏*鮮豔的黃*套裝,到時髦的黑*晚裝,讓她成為了媒體的寵兒。簡直驚豔,我被她時尚的外觀及精美的造型深深迷住了,思拍樂成為了我生活中...
-
一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,是不可能自立於世界民族之林的。
問題詳情:一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,是不可能自立於世界民族之林的。【回答】√知識點:青春期心理矛盾是正常現象題型:判斷題...