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朱熹說:“若是格物致知有所未盡,便是知得這明德未分明。”王陽明說:“知善知惡是良知。”這可以佐*二人都主張( ...
問題詳情:朱熹說:“若是格物致知有所未盡,便是知得這明德未分明。”王陽明說:“知善知惡是良知。”這可以佐*二人都主張()A.知行合一,都產生於心B.人的善*或美德往往被慾望所矇蔽C.心就是理,心外無物D.只有探究萬物,才能得到其中...
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*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”下列思想家中最...
問題詳情:*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”下列思想家中最可能提出這一思想的是A.墨子 B.孟子 C.朱熹 D....
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,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。(《禮記•學記》)
問題詳情: ,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。(《禮記•學記》)【回答】 雖有嘉餚知識點:詩題型:填空題...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 ...
問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點:*傳...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思...
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《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子...
問題詳情:《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子強調 A.道德教化 B.興辦教育 C.克己復禮 D.禮法並用【回答...
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“知人善任”造句,怎麼用知人善任造句
知人善任的意思:知:瞭解,知道;任:任用,使用。善於認識人的品德和才能,最合理地使用。王廠長一向是知人善任。只有知人善任,才能人盡其才。劉邦知人善任,任人唯賢,因此戰勝了項羽。他知人善任,邀集了一大批社會名流。一名工作出*...
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“善善”造句,怎麼用善善造句
“舉事為先、待人以誠,開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞為人君...
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14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去...
問題詳情:14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看是A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” D.經世致用思想...
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“大善知識”造句,怎麼用大善知識造句
侮辱你的人,要在佛法修行上來說,都是大善知識,對你都是恩德。伯2305號的仙人形象則全然是大善知識的展現,與提婆達多的惡徒印象完全脫鉤。那些人是幫助你修忍辱波羅蜜的大善知識,你能夠念頭這樣一轉,你就沒有一個冤家債主。...
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“知人善用”造句,怎麼用知人善用造句
胡勳璧說,知人善用、人盡其才、才盡其用就是知音的人才觀。可見,歷來知人善用,都是對組織部門最大的褒獎。這蕭連城果然有運籌帷幄,知人善用之才。為人謙和、禮賢下士,寬以待人,志向遠大,知人善用、堅韌不拔。趙副省長,老...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...
問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點:*傳統...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳...
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在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格...
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。"從其內容看反映了 A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” D.經世致用思想...
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在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話;“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格...
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話;“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看反映了A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” ...
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“凡真正知道善惡對錯之人,必然行善,凡作惡者皆因無知。”該名言出自A.梭倫 ...
問題詳情: “凡真正知道善惡對錯之人,必然行善,凡作惡者皆因無知。”該名言出自A.梭倫 B.蘇格拉底 C.亞里士多德 D.伯利克里【回答】B知識點:西方人...
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“知人善察”造句,怎麼用知人善察造句
君臨天下,以德治國,體恤百姓疾苦,知人善察,則小民幸矣,國民幸矣……知人善察,難眩以偽,拔于禁、樂進於行陳之間,取張遼、徐晃於亡虜之內,皆佐命立功,列為名將。知人善察,難眩以偽,拔于禁、樂進於行陳之間,取張遼、徐晃於亡虜之內,皆...
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“善善從長”造句,怎麼用善善從長造句
一個人如果能善善從長,那就一定能很快地進步。莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌淳淳大愛,善善從長,德馨溢香彬彬有禮,落落大方,君子謙謙欣欣向榮,冉冉東昇,業興國強修身律己,*共創一百莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌。淳淳大愛,善善從長,德...
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我們常說“多行善事”、“與人為善”、“真善美”,但如何才能達到“善”呢?古希臘有位大哲學家認為:必須具有知識,...
問題詳情:我們常說“多行善事”、“與人為善”、“真善美”,但如何才能達到“善”呢?古希臘有位大哲學家認為:必須具有知識,才能達到善,最高的知識就是對善的認識。這位哲學家是( )A、普羅塔哥戈拉 B、蘇格拉底 ...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是( )A.道家 ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是()A.道家 B.儒家C.墨家 D.法家【回答】*:A解析:本題主要考查學生從...
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“皆知善之為善”造句,怎麼用皆知善之為善造句
天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。老子天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。...
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知人善任什麼意思,“知人善任”的解釋
【知人善任的拼音】:zhīrénshànrèn【知人善任的近義詞】:任人唯賢【知人善任的反義詞】:妒賢嫉能、任人唯親【知人善任的意思】:瞭解下屬;善於任用(任:任用;使用)。【知人善任出處】:漢班彪《王命論》:“四曰寬明而仁恕...
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“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想( ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:古代*的經濟主要經濟政策題型:選擇題...
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3、“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ) A、辯*法思想 B、“道”的基本概念 C、“無為”的*主張 ...
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“知錯能改善莫大焉”造句,怎麼用知錯能改善莫大焉造句
然而也有部分網友認為,知錯能改善莫大焉。我以後絕對痛改前非,您老人家就放了我吧!何大敗家子滿意的點點頭,道:“知錯能改善莫大焉!”。俗話說:亡羊補牢,未為遲也;俗話又說:亡羊補牢,為時已晚。知錯能改善莫大焉!切不可一錯...