國文屋“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是( )A．道家 ...
問題詳情：
“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是( )
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
【回答】
*：A
解析：本題主要考查學生從材料中提取有效資訊以及理解分析的能力。材料中提到的美與惡、善與不善、有與無、難與易是對立的，但它們之間能夠轉化，體現的是樸素的辯*法思想。
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
![下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確...]( "下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確...")
下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確...
問題詳情： 下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確定的化學反應關係中，反應物的總能量總是高於生成物的總能量D.放熱反應的發生無需任何條件【回答】A知識點：化學反應中的能量變化題型：選擇題...
![閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無...]( "閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無...")
閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無...
問題詳情：閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下， 乙 ，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我淒涼。 ...
![______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispa...]( "______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispa...")
______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispa...
問題詳情：______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispaintings,Ithoughthisworksquiteimpressive. A.As B.Since C.If ...
![下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+C...]( "下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+C...")
下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+C...
問題詳情：下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+Ca2＋+2OH－=MgCO3↓+CaCO3↓+2H2OB．電解飽和食鹽水：C．過量的鐵與濃**反應： Fe+6H＋+3NO3－=Fe3＋十3NO2↑+3H2OD．向硫*鋁銨[NH4Al(SO4)2]溶液中滴加足量Ba(OH)2溶液 NH4++Al...
相關文章
- “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想（ ...
- “天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也”這種辯*思想出自於A．《...
- “皆知善之為善”造句，怎麼用皆知善之為善造句
- “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成”持此觀點的是（ ）A.道家 ...
- “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A．道...
- 3、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”這段文字反映了老子的（ ...
- 下列名言與“贈人玫瑰，手留餘香;關愛別人，快樂自己"蘊含的人生哲理相一致的是A.天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知...
- 有一句俗語叫“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友”，與俗語意思相一致的組合是①天下皆知美之為美，斯惡矣 ...
- “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...
- “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 ...