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故餘與同社諸君子,
問題詳情:故餘與同社諸君子,_________,而為之記,亦以明死生之大,______________。 (張溥《五人墓碑記》)【回答】哀斯慕之徒有其石也, 匹夫之有重於社稷也知識點:其他題型:填空題...
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“諸君子”造句,怎麼用諸君子造句
所以不腆固陋,敢以一得之愚呈於諸君子者。“社中諸君子已在蘇州倡辦伶工學校,招集貧苦子弟,延名師授課,開拍半年,成績已自斐然可觀。“社中諸君子已在蘇州倡辦伶工學校(即崑劇傳習所),招集貧苦子弟,延名師授課,開拍半年,...
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《論語・子罕》_說“為仁由己”;《論語・衛靈公》說“君子求諸己,小人求諸人”。《商君書・畫策》說“自恃者,得天...
問題詳情:《論語・子罕》_說“為仁由己”;《論語・衛靈公》說“君子求諸己,小人求諸人”。《商君書・畫策》說“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。這體現了A.自強不息的民族精神 ...
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“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦...
問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”這段材料所體現的思想是()A.仁者愛人,緩和社會矛盾 B.分封諸侯,維護等級...
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“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可...
問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本...
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“君子求諸己”造句,怎麼用君子求諸己造句
君子求諸己,小人求諸人。子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”子曰:君子求諸己,小人求諸人。君子求諸己,小人求諸人。孔子小人求諸人,君子求諸己,施予,永遠比獲得更可貴,因為可以自主創造幸福。君子求諸己,小人求諸人—《論語》 譯...
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閱讀下列材料:材料一 自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也…...
問題詳情:閱讀下列材料:材料一自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也……逮克殷踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅,本週之臣子;而魯、衛、晉、齊四國,又以王室至親...
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“諸天神君”造句,怎麼用諸天神君造句
1、這諸天萬界,億萬神宇,從來沒有真正降世出一位諸天神君,有的只是一輪神君虛位,無人能夠有資格端坐在神君寶座上,君臨萬界,睥睨諸天。2、這諸天萬界,億萬神宇,從來沒有真正降世出一位諸天神君,有的只是一輪神君虛位,無人...
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“自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。……逮克殷踐奄,...
問題詳情: “自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。……逮克殷踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅,本週之臣子;而魯、衛、晉、齊四國,又以王室至親為東方大藩...
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瓶子君
經典語錄哆啦A夢來的時候給了大雄的是夢想,走的時候給大雄的是勇氣。...
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5.孟子說:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩...
問題詳情:5.孟子說:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩者思想主張的共同點是()A.主張民貴君輕 B.維...
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閱讀下列材料:(10分) 【材料一】天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸侯...
問題詳情:閱讀下列材料:(10分) 【材料一】天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸侯受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·順命》 【材料二】國家將有失道之敗...
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《論語·子罕》說“為仁由己”;《論語·衛靈公》說“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書·畫策》說“自恃者,得天下...
問題詳情:《論語·子罕》說“為仁由己”;《論語·衛靈公》說“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書·畫策》說“自恃者,得天下。得天下者,先自得也。”對此,從民族精神角度來看,體現的是( )A.愛好和平的民族精神B.自強不息的...
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“諸子”造句,怎麼用諸子造句
六經三史,諸子百家,非無可觀,皆是為治。爺爺最愛讀諸子百家的散文。夫人卞氏,撫養諸子,有母儀之德。在《諸子百家》15集時,用頭搞定了一個秦國鐵騎兵)《夜盡天明》中得到非攻,《諸子百家》中得到墨眉“非攻”。南霸天依仗...
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2.西周時期某諸侯國君有子四人,依年齡從大到小分別是*、乙、*、丁,其中*、丁是庶子,乙、*是嫡子,應該繼承諸...
問題詳情:2.西周時期某諸侯國君有子四人,依年齡從大到小分別是*、乙、*、丁,其中*、丁是庶子,乙、*是嫡子,應該繼承諸侯之位的是( )A.* B.乙 C.* ...
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“望諸君”造句,怎麼用望諸君造句
因此,“我希望諸君切切實實研究社會實際問題底解決方法,勿藏在空空的什麼主義什麼理想裡面當造逋逃藪*窩。...
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孟子說:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩者思...
問題詳情:孟子說:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩者思想主張的共同點是A、主張民貴君輕 B、維護統治秩序 C、強調層層分封 ...
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12.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於...
問題詳情:12.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物...
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國學大師王國維在《殷周制度論》中說:“自殷(商朝)以前天子諸侯君臣之分未定也……蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於...
問題詳情:國學大師王國維在《殷周制度論》中說:“自殷(商朝)以前天子諸侯君臣之分未定也……蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。”這一材料反映的*古代早期*制度特點是 ………………………………………...
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.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可...
問題詳情:.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周...
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閱讀下面的文言文,完成小題。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯...
問題詳情:閱讀下面的文言文,完成小題。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置,犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時,然而旱乾水溢,則變置社稷。”孟子曰:“桀紂之失天下...
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“諸君”造句,怎麼用諸君造句
拜謝諸君,神保諸君,願天佑吾國.吾且為諸君嘗之。諸君但作壁上觀。酒以待吾歸!我為諸君鑄鐵馬,願君驅馳走天下!拜謝諸君.願天佑吾民,天佑吾邦.改歲無詩,轉恐拂和韻諸君雅意。今日身無立錐,誠恐有誤諸君,君等何不棄備而...
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材料一 民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ...
問題詳情:材料一 民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 —...
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《道德經》說“自勝者強”;《論語•顏淵》說“為仁由己”;《論語•衛靈公》說“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書...
問題詳情:《道德經》說“自勝者強”;《論語•顏淵》說“為仁由己”;《論語•衛靈公》說“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書•畫策》說“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。由此可知( )是支援著*人自立於世界民族之林的...
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後死諸君多努力, 。(陳毅《梅嶺三章》)
問題詳情:後死諸君多努力, 。(陳毅《梅嶺三章》)【回答】捷報飛來當紙錢知識點:詩題型:填空題...