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孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字...
問題詳情:孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是A.弘揚傳統的忠孝思想 B.保持忠君...
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孫中山曾說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠...
問題詳情:孫中山曾說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”對這段話中的“忠”,下列理解中最準確的是A.弘揚傳統的忠孝思想 ...
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(2013·福州模擬)孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠...
問題詳情: (2013·福州模擬)孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是 ...
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“能不能不要說”造句,怎麼用能不能不要說造句
1、親愛的名人,你們能不能不要說話,一說就成名言,還要我們抄背默寫。2、“能不能不要說得像永別?”路明非說。“屁!就是為了不永別!下潛!”諾諾大聲說。3、之前他一直說著無所謂,現在我說無所謂,他問我能不能不要說無所謂。...
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20、孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,...
問題詳情:孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是A.弘揚傳統的忠孝思想 B.保持忠君愛國思想C.要...
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“不能不要”造句,怎麼用不能不要造句
我要的,你不能不給。我給你的,你不能不要。你能不能不要喋喋不休地嘮叨個沒完?能不能不要這麼消極,未風先雨什麼。你能不能不要平昔轉檯啊?王牌在手,天下我有,你不能不要我。有一天,鈴死了,你能不能不要忘記鈴?。蠢話你拉著我的...
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.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠...
問題詳情:.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是( )A.弘揚傳統的忠孝思想 B.保持忠君愛國思想C....
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22.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,...
問題詳情:22.孫中山說:“在國內,君主可以不要,忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠,比較為一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德還要儲存。”孫中山對“忠”的理解是( )A.弘揚傳統的忠孝思想B.保持忠君愛國思想C.強調國...
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城鎮化不能不要非遺,非遺也不是反對城鎮化,粗放的城市發展,拆除的不僅是村落或成片的老房屋,更拆掉的是保護,這告...
問題詳情:城鎮化不能不要非遺,非遺也不是反對城鎮化,粗放的城市發展,拆除的不僅是村落或成片的老房屋,更拆掉的是保護,這告訴我們( )①古村落是承載鄉土文化的載體,是科學推進城鎮化建設的精神根基②矛盾具有特殊*,城鎮化建...
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“要不要不要”造句,怎麼用要不要不要造句
1、我不要做膽小鬼不要不要不要。2、不要不要不要,我不要日久生情,我只要一見鍾情。3、5,不要不要不要,我不要日久生情,我只要一見鍾情。4、朋友都勸我不要不要不要拿自己的幸福開玩笑。...
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“魚兒離不開水”。魚離開水後很快會死亡,最主要的原因是( )A.不能游泳 B.不能取食 C.不...
問題詳情:“魚兒離不開水”。魚離開水後很快會死亡,最主要的原因是( )A.不能游泳 B.不能取食 C.不能呼吸 D.不能保溫【回答】C知識點:魚題型:選擇題...
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“不要不”造句,怎麼用不要不造句
不要不誠實,但也不要覺得有必要造成傷害。要互相協助,而不要不舞之鶴。同事勸告他要見好就收,不要不識抬舉。你不要不見棺材不落淚,社會是殘酷的。不要不理我,心裡好難過,不要不理我,身體受折磨,不要不理我,懊悔圍繞我,不要不理...
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“能不能不愛”造句,怎麼用能不能不愛造句
1、如果可以能不能不想了,如果可以能不能不愛了。2、能不能不愛了,正因愛太痛了。3、能不能不愛了,愛情它太痛了,我不能夠,不能夠不愛了,我痛得快死了,卻無法把你忘了。4、能不能不愛了,因為愛太痛了。5、能不能不愛了,愛情它...
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“*不能代替學校辦學,不能代替工廠生產,不能代替科研單位開展研究。”這說明( )①*承擔重要的職能,並不意...
問題詳情:“*不能代替學校辦學,不能代替工廠生產,不能代替科研單位開展研究。”這說明( )①*承擔重要的職能,並不意味著*包辦一切②有些事情*辦不了,也不該辦③*應正確履行職能,把該管的管好 ④*機構太...
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26.19世紀末,有人認為:“不變其習,不能變法,不變其法,不能變器……西藝非要,西政為要……不可變者倫紀也,...
問題詳情:26.19世紀末,有人認為:“不變其習,不能變法,不變其法,不能變器……西藝非要,西政為要……不可變者倫紀也,非法制也。聖道也,非器械也。心術也,非工藝也……若守此不失,雖孔孟復生,豈有議變法之非者哉。”據此判斷他A.反對...
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“能不能不說”造句,怎麼用能不能不說造句
1、能不能不說你那些站不住腳的藉口呀?2、最後一個夏天,我們能不能不說再見。3、我聽夠了那個笑話,你能不能不說啦?。...
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“不能不”造句,怎麼用不能不造句
居家不能不儉,創業不能不勤。學習不能濫竽充數,不能不懂裝懂,這樣才能進步。我不能不注意這個問題。教師節到了,思念是不能沒有的,祝福是不能不說的,問候是不能不傳的,恩師是不能不拜的,簡訊是不能不發的,問候是不能不誠的:祝老...
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細胞不需要的物質一定不能通過細胞膜。
問題詳情:細胞不需要的物質一定不能通過細胞膜。【回答】×知識點:細胞的生活題型:判斷題...
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《愛要深,心要*,幸福不能等》經典語錄
經典語錄跟不想結婚的人談戀愛,是沒有結果的;和木訥的人談戀愛,是不會有浪漫的;和玩心重的人戀愛,是不會有安全感的。談戀愛也是求仁得仁,千萬別指望從不可能的人身上得到好結果。你想要什麼就去找什麼人。每個人只有一次青...
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19世紀末,有人認為:“不變其習,不能變法,不變其法,不能變器……西藝非要,西政為要……不可變者倫紀也,非法制...
問題詳情:19世紀末,有人認為:“不變其習,不能變法,不變其法,不能變器……西藝非要,西政為要……不可變者倫紀也,非法制也。聖道也,非器械也。心術也,非工藝也……若守此不失,雖孔孟復生,豈有議變法之非者哉。”據此判斷他A.反對學...
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細胞不需要的物質一定不能通過細胞膜。 ( )
問題詳情:細胞不需要的物質一定不能通過細胞膜。 ( )【回答】×知識點:植物細胞題型:判斷題...
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用剩的*品不 ,也不要 ,更不要 ,要 .
問題詳情:用剩的*品不,也不要,更不要,要.【回答】【考點】固體*品的取用;液體*品的取用.【專題】常見儀器及化學實驗基本*作.【分析】根據實驗室剩餘*品的處理原則進行分析判斷.【解答】解:實驗室裡用剩的*品,既不能放回原瓶,也不...
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“不要見不要賤”造句,怎麼用不要見不要賤造句
忘記一個人最好的就是不要見不要賤。忘記一個人其實挺簡單:不要見不要賤。10,以為愛能克服一切,那裡知道只是我的一廂情願罷了,讓我們的距離越來越遠,不要見不要賤。有點方逛說說看到一個女孩跟男朋友分手曾經很幸福好像是...
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“不要走,不要走”造句,怎麼用不要走,不要走造句
1、真白,不要走,不要走,不要走,哪裡都不要去,哪裡都不要去了。2、真白,不要走,不要走,不要走,哪裡都不要去,哪裡都不要去了!留在櫻花莊!3、雨越來越大,好像他們在深情地堅持著:不要走,不要走。...
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明代德清禪師曰:“為學有三要:所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。此三者...
問題詳情:明代德清禪師曰:“為學有三要:所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。此三者,經世、出世之學備矣,缺一則偏,缺二則隘,三者無一而稱人者,則肖之而已。”這表明德清禪師()A.提倡儒、道、佛...