國文屋有關從先秦的精選知識
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![*古代的選官制度經歷了從先秦時期的世官制、漢代的察舉制、魏晉時期的九品中正制到隋唐時期開始的科舉制的變化歷程...]( "*古代的選官制度經歷了從先秦時期的世官制、漢代的察舉制、魏晉時期的九品中正制到隋唐時期開始的科舉制的變化歷程...")
*古代的選官制度經歷了從先秦時期的世官制、漢代的察舉制、魏晉時期的九品中正制到隋唐時期開始的科舉制的變化歷程...
問題詳情：*古代的選官制度經歷了從先秦時期的世官制、漢代的察舉制、魏晉時期的九品中正制到隋唐時期開始的科舉制的變化歷程。對於這幾種選官制度後人褒貶不一，下面是對科舉制的一種認識：“自秦以來，科舉興於世，始以八股...
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![21.儒學從先秦時期的民間學說到漢代轉變為官方學說，最主要的原因是 A.儒學自身的改造 ...]( "21.儒學從先秦時期的民間學說到漢代轉變為官方學說，最主要的原因是 A.儒學自身的改造 ...")
21.儒學從先秦時期的民間學說到漢代轉變為官方學說，最主要的原因是 A.儒學自身的改造 ...
問題詳情：21.儒學從先秦時期的民間學說到漢代轉變為官方學說，最主要的原因是 A.儒學自身的改造 B.統治者的提倡 C.社會環境的變化 D...
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![有學者認為，*的經濟形態，從先秦到漢初是貴族經濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為世族經濟，進入隋唐後，日漸呈現...]( "有學者認為，*的經濟形態，從先秦到漢初是貴族經濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為世族經濟，進入隋唐後，日漸呈現...")
有學者認為，*的經濟形態，從先秦到漢初是貴族經濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為世族經濟，進入隋唐後，日漸呈現...
問題詳情：有學者認為，*的經濟形態，從先秦到漢初是貴族經濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為世族經濟，進入隋唐後，日漸呈現出“士商合流”的趨勢，到宋代，終於定型為士紳經濟。據此判斷下列說法正確的是A.士商合流表明隋唐放棄了重...
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![《好久不見，秦先生》經典語錄]( "《好久不見，秦先生》經典語錄")
《好久不見，秦先生》經典語錄
○蘇念錦在遇見秦子陽前，從未想過，有一天，她會與傳說中的男神有任何交集。○秦子陽在遇見蘇念錦前，女人只分為兩種，他平視的，他俯視的。————————————————————————————秦子陽是天上的那一抹白月...
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![同是寫秦朝*的，有《過秦論》中的“於是廢先王之道，]( "同是寫秦朝*的，有《過秦論》中的“於是廢先王之道，")
同是寫秦朝*的，有《過秦論》中的“於是廢先王之道，
問題詳情：同是寫秦朝*的，有《過秦論》中的“於是廢先王之道，____________________”，還有《阿房宮賦》中的“使負棟之柱，________________________”。【回答】焚百家之言 多於南畝之農夫知識點：其他題型：填空題...
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![“秦先生”造句，怎麼用秦先生造句]( "“秦先生”造句，怎麼用秦先生造句")
“秦先生”造句，怎麼用秦先生造句
這座小樓是秦先生的寓所。潮，秦先生這種做法頗有些運籌帷幄之中，決勝千里之外的意思。深受其害的秦先生鐵了心要和無人售票車做鬥爭。深受其害的秦先生鐵了心要和無人售票車做鬥爭。.隨著叫喊聲,一聲新裝的雲昭神*奕奕...
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![“先秦官制”造句，怎麼用先秦官制造句]( "“先秦官制”造句，怎麼用先秦官制造句")
“先秦官制”造句，怎麼用先秦官制造句
1、從文獻來看,比較集中地記載先秦官制有《尚書》的《周官》篇和《荀子》的《王制》篇,《周官》已經亡佚。2、前人在先秦官制與《周禮》的比較研究中已經取得了豐碩成果，但基本都是圍繞西周官制或籠統的周代官制。...
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![“先秦諸子”造句，怎麼用先秦諸子造句]( "“先秦諸子”造句，怎麼用先秦諸子造句")
“先秦諸子”造句，怎麼用先秦諸子造句
先秦諸子學之復興,後海先河,窮源競委,更成一時思想解放之關鍵。而《史記》是先秦文化的集大成者，其中傳奇故事大多來自先秦諸子百家。先秦諸子書成書較為複雜，其中的一些有增加、補綴的成分。從這個角度說，先秦法律思想...
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![“先秦散文”造句，怎麼用先秦散文造句]( "“先秦散文”造句，怎麼用先秦散文造句")
“先秦散文”造句，怎麼用先秦散文造句
莊子的散文充滿懷疑論的精神，汪洋自恣，自由浪漫，其文學*在先秦散文中首屈一指。他對先秦散文、楚辭、唐詩和魯迅的作品,更是爛熟於心。漢代的文章,也就是漢賦,講究辭藻的華麗和堆砌,而失去了先秦散文樸實、清新的特點。...
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![張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。蘇秦已說趙王，而得相約從親①。張儀之趙，上謁求...]( "張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。蘇秦已說趙王，而得相約從親①。張儀之趙，上謁求...")
張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。蘇秦已說趙王，而得相約從親①。張儀之趙，上謁求...
問題詳情：張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。蘇秦已說趙王，而得相約從親①。張儀之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦見之，坐之堂下，賜僕妾之食。因而數讓之曰：“吾寧不能言而富貴子，子不足收也。”謝去之。張...
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![“先秦兩漢散文”造句，怎麼用先秦兩漢散文造句]( "“先秦兩漢散文”造句，怎麼用先秦兩漢散文造句")
“先秦兩漢散文”造句，怎麼用先秦兩漢散文造句
他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。...
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![“先秦文學”造句，怎麼用先秦文學造句]( "“先秦文學”造句，怎麼用先秦文學造句")
“先秦文學”造句，怎麼用先秦文學造句
從先秦文學到現代*文學，馬悅然不自束於象牙塔內。如果說先秦文學是中華文明源頭活水的話，那麼，先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。這也就形成了日本一些對*先秦文學瞭解較少的學者的心理定勢。在先秦文學思想中，“和”...
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![“先秦”造句，怎麼用先秦造句]( "“先秦”造句，怎麼用先秦造句")
“先秦”造句，怎麼用先秦造句
“氣一元論”為先秦道家稷下學派所創立。早在先秦時期,就已出現“明德慎罰”。據報道,秦孝儀擅長書法,溯源先秦古籀,取法方整漢隸,自創風格獨具的“秦體”。媒體報道說,秦孝儀擅長書法,溯源先秦古籀,取法方整漢隸,自...
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![先秦 佚名經典語錄]( "先秦 佚名經典語錄")
先秦 佚名經典語錄
經典語錄詩經國風曹風蜉蚴先秦佚名蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說。...
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![“先秦寓言”造句，怎麼用先秦寓言造句]( "“先秦寓言”造句，怎麼用先秦寓言造句")
“先秦寓言”造句，怎麼用先秦寓言造句
通過對先秦寓言出現之前的幾種修辭手法的分析，探討寓言產生的基礎。如果說先秦文學是中華文明源頭活水的話，那麼，先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。《韓非子》寓言的內容取材有引用和加工神話故事、加工改造歷史故事...
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![“從先”造句，怎麼用從先造句]( "“從先”造句，怎麼用從先造句")
“從先”造句，怎麼用從先造句
可是從先生坐的地方發出來眩目的光。首先人們把窗戶從先前蘇聯官員居住的大樓上拆下來並賣給赤塔。教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向後施行影響的。在這個空白框架中選擇從先前的框架建立選項。貝葉斯方式是依...
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![“先秦典籍”造句，怎麼用先秦典籍造句]( "“先秦典籍”造句，怎麼用先秦典籍造句")
“先秦典籍”造句，怎麼用先秦典籍造句
1、文言是在先秦典籍基礎上形成的古漢語書面語言，具有莊重、典雅、凝練的特點。2、荒帷，也就是棺罩，在先秦典籍中已經多次出現，這是對死者生前居室帷幄一類的模仿。3、首先陳述先秦典籍與六朝士人所要求、倡的婦德與婦教...
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![“先秦文化”造句，怎麼用先秦文化造句]( "“先秦文化”造句，怎麼用先秦文化造句")
“先秦文化”造句，怎麼用先秦文化造句
在*先秦文化中,水就是蒂(帝),亦是女子的象徵。而《史記》是先秦文化的集大成者，其中傳奇故事大多來自先秦諸子百家。在*文化的歷史長河中向前追溯，宋明、漢唐、甚至先秦文化中就有實學文化的基因；宣漢縣羅家壩遺址是四川...
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![“先秦語法”造句，怎麼用先秦語法造句]( "“先秦語法”造句，怎麼用先秦語法造句")
“先秦語法”造句，怎麼用先秦語法造句
對《楚辭》的代詞進行研究，可作先秦語法現象研究的參考。本文描寫了韓愈詩文中不合先秦語法的賓語前置現象，探討了其成因。...
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![《先秦諸子百家爭鳴》經典語錄]( "《先秦諸子百家爭鳴》經典語錄")
《先秦諸子百家爭鳴》經典語錄
經典語錄士，忙時幫忙，戰時幫凶，有事幫腔，無事幫閒。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”...
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![“先秦時期”造句，怎麼用先秦時期造句]( "“先秦時期”造句，怎麼用先秦時期造句")
“先秦時期”造句，怎麼用先秦時期造句
先秦時期“*吏”指士卒之上的各級*官。它在先秦時期就已經產生，可考文字存在於漢代的文獻中。優孟是先秦時期的口才大師，是楚莊王面前的善辯之人。《周禮》，始稱《周官》，是先秦時期以系聯職官的方式編成的一部禮書。因此...
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![“先從”造句，怎麼用先從造句]( "“先從”造句，怎麼用先從造句")
“先從”造句，怎麼用先從造句
仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。狄更斯 俗話說“病從口入”，所以我就先從吃開始.你先回去吧，明天先從這兩位重要人物開始察訪。立學校須從國小始，尤須先從師範始。張謇首先從展開Shalestarter應用程式目錄結構開始...
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![《伯兮-先秦》經典語錄]( "《伯兮-先秦》經典語錄")
《伯兮-先秦》經典語錄
經典語錄焉得諼草？言樹之背。...
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![“先秦道家”造句，怎麼用先秦道家造句]( "“先秦道家”造句，怎麼用先秦道家造句")
“先秦道家”造句，怎麼用先秦道家造句
“氣一元論”為先秦道家稷下學派所創立。第三部門首先對先秦道家*命觀的*命之道入行透視剖析，入而剖析先秦道家*命觀存在的現代價值及侷限*。而先秦道家也認為精神與身體相互影響，但先秦道家力圖消解個體精神，重視潛意識...
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![“先秦史”造句，怎麼用先秦史造句]( "“先秦史”造句，怎麼用先秦史造句")
“先秦史”造句，怎麼用先秦史造句
因而與先秦史傅和諸子之書形成很多異文。本文對先秦史學界爭論多年的“爰田”問題從新的角度進行了研究。全文分三個大的部分：一、考古資料與文獻所見先秦史官。《韓非子》作為一部子書，其中所記載的先秦史料值得利用，但...
