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那種一味固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為( )①守舊主義 ...
問題詳情:那種一味固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為( )①守舊主義 ②封閉主義③民族虛無主義 ④歷史虛無主義A.①② B.①③ C.②④ ...
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陳獨秀認為,“無論*學術道德文章,西洋的法子和*的法子,絕對是兩樣”“若是決計守舊,一切都應該採用*的老...
問題詳情:陳獨秀認為,“無論*學術道德文章,西洋的法子和*的法子,絕對是兩樣”“若是決計守舊,一切都應該採用*的老法子”“若決計革新,一切都應該採用西洋的新法子”“因為新舊兩種法子,好像水火*炭,斷斷不有相容”。下列說法...
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20世紀初,一份西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維新...
問題詳情: 20世紀初,一份西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意在作亂以反滿”。文中“維*”的實踐活動是A.領導太平天國運動 ...
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“宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲。”材料評價的是( )A.洋務運動...
問題詳情: “宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲。”材料評價的是( )A.洋務運動 B.戊戌變法C.*亥* ...
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閱讀材料,完成下列要求。材料一若是決計守舊,一切都應該採用*的老子法,不必白費金錢派什麼留學生,辦什麼學校,...
問題詳情:閱讀材料,完成下列要求。材料一若是決計守舊,一切都應該採用*的老子法,不必白費金錢派什麼留學生,辦什麼學校,來研究西洋學問。若是決計革新,一切都應該採用西洋的新法子,不必拿什麼國粹,什麼國情的鬼話來搗亂。……...
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對待*的傳統文化,既有過兼收幷蓄、全盤繼承的“守舊主義”,也有過全盤拋棄、徹底虛化的“民族虛無主義”和...
問題詳情: 對待*的傳統文化,既有過兼收幷蓄、全盤繼承的“守舊主義”,也有過全盤拋棄、徹底虛化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。它們的共同錯誤在於A.否定了傳統文化鮮明的民族* B.違背了各民族文化一...
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清遠連南千年瑤寨,被稱譽為世界瑤族首領排,但在對待瑤寨傳統文化的發展中,既有過“兼收幷蓄,全盤繼承”的守舊主義...
問題詳情:清遠連南千年瑤寨,被稱譽為世界瑤族首領排,但在對待瑤寨傳統文化的發展中,既有過“兼收幷蓄,全盤繼承”的守舊主義,也有“全盤拋棄,徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態度的共同錯誤在於( )A.否定了...
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19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*...
問題詳情:19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂為自振之機”。文中的“維*”在*上的核心主張是A.君主* B.*共和制 C.君主立憲制 ...
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《史記》記載,秦孝公死後,太子即位,守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,商鞅也因此遭遇了車裂的命運。這主要是因為商鞅變...
問題詳情:《史記》記載,秦孝公死後,太子即位,守舊的貴族誣告商鞅“謀反”,商鞅也因此遭遇了車裂的命運。這主要是因為商鞅變法觸動了大貴族的利益。商鞅變法內容中,最能觸動大貴族利益的是( )A.建立縣制. ...
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對聯具有記載歷史的功能,是時代的見*。“宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲...
問題詳情:對聯具有記載歷史的功能,是時代的見*。“宣傳*維新,倡西學,發展資本主義;批判*守舊,興民權,實行君主立憲。”此對聯反映的歷史事件是A.洋務運動 B.戊戌變法 C.五四運動 ...
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“守舊”造句,怎麼用守舊造句
因循守舊會使改革受阻。你要守舊你心,壓服守舊一切,由於平生的果效,是由心拍發。不管怎樣,這就是守舊的沙特的現狀。這個國家文學界的因循守舊令人震驚。做事要靈活,隨機應變,不要死守舊規則。哪個朝代都有愚腐守舊的遺老遺...
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15.19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;...
問題詳情:15.19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂為自振之機”。與文中的“維*”的觀點一致的是A.變法之本,在育人才;人才之興,在開學校;學校之立,在...
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郝延平在《由守舊到革新》中寫道:“有關西方的事務在(19世紀)60年代以前大體上稱為‘夷務’,在70年代和80...
問題詳情:郝延平在《由守舊到革新》中寫道:“有關西方的事務在(19世紀)60年代以前大體上稱為‘夷務’,在70年代和80年代稱為‘洋務’和‘西學’,在90年代就稱為‘新學”’,這一變化反映了A.清**制度建設不斷髮展 ...
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1923年,胡適撰文說:“這三十年來,有一個名詞在國內幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊和維...
問題詳情:1923年,胡適撰文說:“這三十年來,有一個名詞在國內幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊和維新的人,都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態度。”文中所說的這個“名詞”應該是( ) A.科學...
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陳獨秀認為,“無論*學術道德文章,西洋的法子和*的法子,絕對是兩樣”“若是決計守舊,一切都應該採用*的...
問題詳情: 陳獨秀認為,“無論*學術道德文章,西洋的法子和*的法子,絕對是兩樣”“若是決計守舊,一切都應該採用*的老法子”“若決計革新,一切都應該採用西洋的新法子”“因為新舊兩種法子,好像水火*炭,斷斷不有相容”。下列說...
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下列人物中,極力宣傳“觀大地諸國,皆以變法而強,守舊而亡”觀點,推動維新變法的是()
問題詳情:下列人物中,極力宣傳“觀大地諸國,皆以變法而強,守舊而亡”觀點,推動維新變法的是()【回答】B知識點:戊戌變法題型:選擇題...
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秦國在正式變法前,秦孝公主持就是否變法問題進行爭論,商鞅針對當時守舊勢力的觀點進行鍼鋒相對的辯駁,下列觀點屬於...
問題詳情:秦國在正式變法前,秦孝公主持就是否變法問題進行爭論,商鞅針對當時守舊勢力的觀點進行鍼鋒相對的辯駁,下列觀點屬於他的是()A.利不百,不變法;功不十,不易器B.民貴君輕C.有能則舉之,高予之爵,重予之祿D.治世不一道,便國不法古...
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19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨——意在保現存之局面;中立黨——意在保國以變法;維*—...
問題詳情:19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨——意在保現存之局面;中立黨——意在保國以變法;維*——意以作亂為自振之機”。文中的守舊黨、中立黨和維*分別是指( )A.頑固派、抵抗派和洋務派 B.抵抗派、洋務派...
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19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*…...
問題詳情:19世紀晚期一西方報紙稱“*午以後,*有三黨:守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂為自振之機”。文中的“維*”的代表人物是()A.林則徐 B.曾國藩 C.孫...
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史學家郝延平在《由守舊到革新》一文中談道:“*對西方稱呼由19世紀60年代前的‘夷務’,到七八十年代改稱‘洋...
問題詳情:史學家郝延平在《由守舊到革新》一文中談道:“*對西方稱呼由19世紀60年代前的‘夷務’,到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主。”該變化反映了:A.*人對西方認識的逐步深入 B.*人由仇視...
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.在戊戌變法的詔令中,致使“舉國守舊迂謬之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政為敵”的內容是①改定律...
問題詳情:.在戊戌變法的詔令中,致使“舉國守舊迂謬之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政為敵”的內容是①改定律例,裁撤冗員 ②興辦商會、農會等民間團體③改革科舉制度,廢除八股 ④裁汰綠營A.①②③B.①②④C...
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19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨,守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*...
問題詳情:19世紀晚期一西方報紙稱:“*午以後,*有三黨,守舊黨……意在保現存之局面;中立黨……意在保國以變法;維*……意以作亂為自振之機。”材料中所指的“中立黨”和“維*”分別應該是A.頑固派和洋務派B.洋務派和維新派C.維...
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在戊戌變法的法令中,“致使舉國守舊迂腐之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政為敵”的內容是( ...
問題詳情:在戊戌變法的法令中,“致使舉國守舊迂腐之人,失其安身立命之業,自是日夜相聚,*謀與新政為敵”的內容是( ) ①改定律例,裁減冗員 ②修築鐵路,開採礦產③.改革科舉制度,廢除八股 ④裁汰冗...
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在文化創新方面要把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關係,這就要反對( )①守舊主義②封閉主義③民...
問題詳情:在文化創新方面要把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關係,這就要反對()①守舊主義②封閉主義③民族虛無主義和歷史虛無主義④現實主義A.①②③ B.②③④C.①②...
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對待*傳統文化,既有過“兼收幷蓄,全盤繼承”的守舊主義,也有“全盤拋棄,徹底西化,完全歐美”的民族虛無主義和...
問題詳情:對待*傳統文化,既有過“兼收幷蓄,全盤繼承”的守舊主義,也有“全盤拋棄,徹底西化,完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態度的共同錯誤在於( )A.否定了傳統文化的鮮明的民族*B.違背了各民族文化一律平...