有關明夷待訪的精選知識
知識的精華會讓學習更簡單容易,熱門的明夷待訪鑑賞列表是專門提供明夷待訪的相關精彩內容的地方,這裡的明夷待訪相關內容,小編都精心編輯,精選優質明夷待訪的相關知識,分享一些明夷待訪方面的精華知識。
-
15、黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書( )A.將人*與天理對立了起來 ...
問題詳情:黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書( )A.將人*與天理對立了起來 B.抨擊君主*制度C.主張儒、佛、道三教合一 D.質疑孔子的權威*【回答】...
-
【題文】15.黃宗羲在**思想史上佔有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待訪錄》比盧梭的《社會契約論》...
問題詳情:【題文】15.黃宗羲在**思想史上佔有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待訪錄》比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年,有人稱它為“另一部《*宣言》”。這兩部著作的主要共同點是A.批判封建*、提出*思想 ...
-
黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“(明)神宗之待張居正,其禮稍優,當時論者駭然居正之受無人臣禮。夫居正之罪,正坐不...
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“(明)神宗之待張居正,其禮稍優,當時論者駭然居正之受無人臣禮。夫居正之罪,正坐不能以師傅自待,聽指使予僕妾,而(當時論者)責之反是,何也?”對此理解正確的是 A、黃宗羲思想具有平等的內涵...
-
8﹒黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“使朝廷之上。閭閻之細(民間百姓),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未...
問題詳情:8﹒黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“使朝廷之上。閭閻之細(民間百姓),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是於學校。”與這一論述的精神實質最為接近的是A.天...
-
16、《明夷待訪錄》中說:“為天下之害者,君而已矣!”這一言論在當時反映了( )A、農民反封建的強烈願望...
問題詳情:《明夷待訪錄》中說:“為天下之害者,君而已矣!”這一言論在當時反映了( )A、農民反封建的強烈願望 B、知識分子參與*的願望C、商品經濟的發展要求 ...
-
(2020·山東省高三二模)黃宗羲在《明夷待訪錄》中說,地方發展,猶如諸侯,有相當自*;學校是議政的場合,其...
問題詳情:(2020·山東省高三二模)黃宗羲在《明夷待訪錄》中說,地方發展,猶如諸侯,有相當自*;學校是議政的場合,其所議定,由地方長吏付之實行.這一思想A.是對君主*集權的批判 B.具有鮮明近代代議制度的特徵C....
-
.(14分)閱讀材料並結合所學知識,回答問題。材料一 黃宗羲在《明夷待訪錄》中,提出了相當接近*制度的設計,...
問題詳情:.(14分)閱讀材料並結合所學知識,回答問題。材料一 黃宗羲在《明夷待訪錄》中,提出了相當接近*制度的設計,以為君民之間,不是主從尊卑,*是為民而設。地方發展,猶如諸侯,有相當的自*。學校是議政的場合,其所議定,由地方長...
-
《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚...
問題詳情:《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚賴宰相傳賢,足相補救,則天子亦不失傳賢之意。”這一論述表明該書作者A.主張廢除宰相制 ...
-
6、黃宗羲被蔡元培稱為*的盧梭,他的《明夷待訪錄》被認為是*的《*宣言》,這一提法的依據是:A.否定傳統...
問題詳情:黃宗羲被蔡元培稱為*的盧梭,他的《明夷待訪錄》被認為是*的《*宣言》,這一提法的依據是:A.否定傳統文化,促進*發展 B.倡導開明*,效仿西方制度C.批判君主*,具有啟蒙作用 D.提出*在民,主張平等自由【回答】C ...
-
黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫道:“有明之無善治,自高皇帝罷丞相始也。”這裡的“高皇帝”是指( )A.元世祖 ...
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫道:“有明之無善治,自高皇帝罷丞相始也。”這裡的“高皇帝”是指()A.元世祖 B.明太祖 C.明神宗 D.明成祖【回答】B知...
-
《明夷待訪錄》中說:“為天下之害者,君而已矣!”這一言論在當時反映了A農民反封建的強烈願望 ...
問題詳情:《明夷待訪錄》中說:“為天下之害者,君而已矣!”這一言論在當時反映了A農民反封建的強烈願望 B知識分子參與*的願望C資本主義萌芽的時代要求 ...
-
黃宗羲在《明夷待訪錄》之《置相》中發出了“有明之無善治,高皇帝罷丞相始也”的感慨,主張恢復宰相制度,提高宰相地...
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》之《置相》中發出了“有明之無善治,高皇帝罷丞相始也”的感慨,主張恢復宰相制度,提高宰相地位。這突出表明黃宗羲()A.主張限制君*力 ...
-
“天下興亡,匹夫有責”的思想,源於下列哪位思想家的著作 ( )A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日...
問題詳情: “天下興亡,匹夫有責”的思想,源於下列哪位思想家的著作 ()A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日知錄》 C李贄《續焚書》 D王夫之《船山遺書》【回答】B知識點:*傳統...
-
黃宗羲在**思想史上佔有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待訪錄》比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年...
問題詳情:黃宗羲在**思想史上佔有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待訪錄》比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年,有人稱它為“另一部《*宣言》”。這兩部著作的主要共同點是A.批判封建*、提出*思想 B.構...
-
24《明夷待訪錄》中載:“為天下之大害者,君而已矣!”這反映了 A.農民反封建的強烈願望 ...
問題詳情:24《明夷待訪錄》中載:“為天下之大害者,君而已矣!”這反映了 A.農民反封建的強烈願望 B.封建社會末期商品經濟的發展要求C.知識分子參與*的願望 D.資產階級對*...
-
14.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,主要原因是該書A.宣揚西方的啟蒙思想主張 ...
問題詳情:14.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,主要原因是該書A.宣揚西方的啟蒙思想主張 B.抨擊君主*制度C.主張儒、佛、道三教合一 D.質疑孔子的權威*【回答】B...
-
9.黃宗羲在《明夷待訪錄·學校》中指出“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為是,而公其是非於學...
問題詳情:9.黃宗羲在《明夷待訪錄·學校》中指出“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為是,而公其是非於學校”,這表明黃宗羲A.主張建立代議制度 B.主張以學校限制君權C.已經具有近代民權意...
-
《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書( )A.將人*與天理對立起來 B.質疑孔子的權威*C....
問題詳情:《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書( )A.將人*與天理對立起來 B.質疑孔子的權威*C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主*制度【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
-
19.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,主要原因是該書 A.宣揚西方的啟蒙思想主張 ...
問題詳情:19.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,主要原因是該書 A.宣揚西方的啟蒙思想主張 B.抨擊君主*制度 C.主張儒、佛、道三教合一 D...
-
黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書A.將人*與天理對立起來 B.質...
問題詳情:黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書A.將人*與天理對立起來 B.質疑孔子的權威*C.大力倡導經世致用 D.抨擊君主*制度【回答】D知...
-
明末思想家黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本為《周易》中的一卦,...
問題詳情:明末思想家黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本為《周易》中的一卦,“明”即是太陽(離),“夷”是損傷之意。“明”又意“大明”,“夷”有“誅鋤”之解。作者為自己的作...
-
黃宗羲在其代表作《明夷待訪錄》中提出了“工商皆本”的進步思想。這一思想產生的主要原因是A.西方啟蒙思想的影響B...
問題詳情:黃宗羲在其代表作《明夷待訪錄》中提出了“工商皆本”的進步思想。這一思想產生的主要原因是A.西方啟蒙思想的影響B.宋明理學的發展C.*主義統治的強化D.商品經濟的發展【回答】D知識點:古代*的經濟手工業的發展題...
-
19.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“或謂後之入*辦事,無宰相之名,有宰相之實也。曰:不然。入*辦事者,職在批答...
問題詳情:19.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“或謂後之入*辦事,無宰相之名,有宰相之實也。曰:不然。入*辦事者,職在批答,猶開府之書記也。……吾以謂有宰相之實,今之宮奴也。”黃宗羲這段話的主旨是A.指明內*成員無宰相之名實B.批...
-
有人認為黃宗羲著《明夷待訪錄》(明夷:六十四卦之一,離下坤上,象徵*的黑暗時代,君子的憂患時代),說明他是傳...
問題詳情:有人認為黃宗羲著《明夷待訪錄》(明夷:六十四卦之一,離下坤上,象徵*的黑暗時代,君子的憂患時代),說明他是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而非傳統*體系的“掘墓人”。就你對其人其事其時的瞭解,下列說法...
-
黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”,他的著作《明夷待訪錄》,比盧騷的《民約論》還要早100年光景,有人稱它為“人...
問題詳情:黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”,他的著作《明夷待訪錄》,比盧騷的《民約論》還要早100年光景,有人稱它為“*宣言”。“明夷”本為《周易》中的一卦,“明”即是太陽(離),“夷”是損傷之意。“明”又意“大明”,“夷”...