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“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主...
問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思...
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《禮記·大傳》:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷”。材料旨在說明...
問題詳情:《禮記·大傳》:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷”。材料旨在說明 A.分封制的必要* B.宗法制的...
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.丁山先生在《宗法考源》中說:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,殷之宗廟,以子能繼父者為大宗,身死而子...
問題詳情:.丁山先生在《宗法考源》中說:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,殷之宗廟,以子能繼父者為大宗,身死而子不能繼位者,雖長於昆弟,亦降為小宗。宗法者,辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”材料主要強調的是:( )A.宗法制...
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“宗廟”造句,怎麼用宗廟造句
出可以守宗廟社稷,以為祭主也。宗廟致敬,不忘親也;修身慎行,恐辱先也。奉之宗廟,遵之社稷,不失舊物,實在於茲。高宗即位,追贈太尉,與房玄齡、屈突通並配享太宗廟庭。高宗即位,追贈太尉,與房玄齡、屈突通並配享太宗廟庭。後改...
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《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是:A.血緣 ...
問題詳情:《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是:A.血緣 B.財產 C.信仰 D.地域【回答】【*】A知識點:古代*的*...
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《國語.晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了( )A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣 C、鐵農具的使...
問題詳情:《國語.晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了( )A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣 C、鐵農具的使用 D、周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度題型:選擇題...
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西周時期,建國首先要營築宗廟,在營造宮室時,宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族統治者供奉祖先神靈的殿堂,也是重...
問題詳情:西周時期,建國首先要營築宗廟,在營造宮室時,宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族統治者供奉祖先神靈的殿堂,也是重要的施政場所。這表明西周時期A.禮樂制度漸趨完備 ...
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《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼紐帶( ) A....
問題詳情:《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼紐帶( ) A.財產 B.地域 C.信仰 ...
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“宗廟制度”造句,怎麼用宗廟制度造句
作為祭祖行為外在物化體現的宗廟制度、陵寢制度在兩漢正處在變革時期,祭祖活動也隨之發生變化。縱使如此,由於受不同歷史時期*、經濟、思想、學術諸因素錯綜複雜影響,漢唐時期皇帝宗廟制度也時常處於動態,而非靜態的變化...
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12.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是( )A.七廟,天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先,太祖廟位居正中...
問題詳情:12.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是( )A.七廟,天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先,太祖廟位居正中,其左右各為三昭三穆。後世以“七廟”作為王朝的代稱,《過秦論》中的“七廟隳”就是指秦朝滅亡。B.縉紳,縉,也寫...
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“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”材料主要...
問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”材料主要反映了*古代A.分封制度 B.宗法觀念 C.禮樂制度 D.仁愛思想【回答】B...
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《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼為紐帶 ...
問題詳情:《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼為紐帶 ...
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《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了 A、牛耕的出現 B...
問題詳情:《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了 A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣C、鐵農具的使用 D、周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主...
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19.兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇,這被當時人們視為“安宗廟...
問題詳情:19.兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇,這被當時人們視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑制相權 ...
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17.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷...
問題詳情:17.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...
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2.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於( )A.宗法制 ...
問題詳情:2.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於()A.宗法制 B.分封制 C.“推恩令” D.郡縣制【回答】A知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是( )①“機戶出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來...
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是()①“機戶出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風露越窯開,奪得千峰翠*來”A.④①②...
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判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(三...
問題詳情:判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(三)青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用;(四)已能記載語言的文字的應用。按照此標準,*文明社會形成的時間最遲不晚...
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《國語·晉語》載:“宗廟之犧(祭品),為畎畝之勤(勞力)。”這說明春秋時期出現了一種新的耕作方式( )A.耜...
問題詳情:《國語·晉語》載:“宗廟之犧(祭品),為畎畝之勤(勞力)。”這說明春秋時期出現了一種新的耕作方式( )A.耜耕 B.牛耕C.耬車 ...
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《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣C、鐵農具的使用 D、...
問題詳情:《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣C、鐵農具的使用 D、周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的*制度古代**制度的特點題型:選擇題...
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據《國語》記載,春秋戰國時期“宗廟之犧,為畎畝之勤”。這種現象對當時生產方式帶來的變化是 A.私田開墾的規...
問題詳情:據《國語》記載,春秋戰國時期“宗廟之犧,為畎畝之勤”。這種現象對當時生產方式帶來的變化是 A.私田開墾的規模擴大 B.社會分工進一步擴大 C.自耕農經濟應運而生 D.土...
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《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼為紐帶? (...
問題詳情:《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼為紐帶? ( )A.財產 B.地域 C.信仰 D.血緣【回答】D知識點:古代*...
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6.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故...
問題詳情:6.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A.尊祖敬宗是人本* B.家國親情本是...
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兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟,重社稷...
問題詳情:兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑制相權 ...
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《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百...
問題詳情:《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...