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“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主...
問題詳情: “人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 ...
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下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是( )①“機戶出資,機工出力” ②“宗廟之犧(指宗...
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是( )①“機戶出資,機工出力” ②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓” ④“九秋風露越窯開,奪...
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2.敬天法祖是周禮的核心信仰,天就是天神、上帝;祖就是宗廟的祖先神。敬天許多民族都有,但法祖將*徹底與其他民...
問題詳情:2.敬天法祖是周禮的核心信仰,天就是天神、上帝;祖就是宗廟的祖先神。敬天許多民族都有,但法祖將*徹底與其他民族區分。這說明A.*崇拜祖先 B.宗法觀念影響民族*格C.家族認同...
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祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A.宗法制 ...
問題詳情:祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A.宗法制 B.分封制 C.“推恩令” D.郡縣制【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期...
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下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機戶出資,機工出力” ②“宗廟之犧,為畎畝之勤”③“今...
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機戶出資,機工出力” ②“宗廟之犧,為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風露越窯開,奪得千峰翠*來”A.④①②③ B.②③④① C...
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在周代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷...
問題詳情:在周代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓”。材料主要體現了A.全社會應相親相愛,抵禦外族B.*族權一體的國家觀念C.統治者應以德治民,反...
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下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機戶出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛...
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機戶出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風露越窯開,奪得千峰翠*來”( )A.④①...
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下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是( )①“機戶出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來...
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是()①“機戶出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風露越窯開,奪得千峰翠*來”A.④①②...
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兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟,重社稷...
問題詳情:兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑制相權 ...
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材料一 隨著城市的產生,東西方國家都完成了由神權建築(宗廟)向皇權建築(皇宮)的轉化,但兩者之間還存在不小的差...
問題詳情:材料一 隨著城市的產生,東西方國家都完成了由神權建築(宗廟)向皇權建築(皇宮)的轉化,但兩者之間還存在不小的差異,在西方城市主要是“並存”,而在古代*則主要是“融合”。在古代西方城市,傳統城市的空間結枃特徵更多...
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在判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(...
問題詳情:在判定文明時代出現的具體標誌時,有學者將其物化為:(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設立;(二)王陵區的存在;(三)青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用;(四)已能記載語言的文字的應用。按照此標準,*文明社會形成的時間最遲不...
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17.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷...
問題詳情:17.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...
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《說文解字》解釋說,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是( )A.財產 ...
問題詳情:《說文解字》解釋說,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是( )A.財產 B.血緣 C.信仰 D.地域【回答】B...
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《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼紐帶( ) A....
問題詳情:《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼紐帶( ) A.財產 B.地域 C.信仰 ...
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《國語.晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了( )A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣 C、鐵農具的使...
問題詳情:《國語.晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了( )A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣 C、鐵農具的使用 D、周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度題型:選擇題...
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《禮記·大傳》:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷……”。這是為了...
問題詳情:《禮記·大傳》:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷……”。這是為了論*下列哪一制度存在的合理* ()A.分封制 B...
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(2020·山東省高三二模)夏商西周時,營建王城先置宗廟、立社壇,宮城中東西並列有宗廟與宮殿,國之大事均在宗廟...
問題詳情:(2020·山東省高三二模)夏商西周時,營建王城先置宗廟、立社壇,宮城中東西並列有宗廟與宮殿,國之大事均在宗廟和社壇中進行。東周時,諸侯國營建都城則將宮殿置於宮城*,宗廟遷出宮城。這一變化反映出A.國家由*到統一 ...
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(2020·寧陽縣第四中學高三月考)閱讀下列材料,回答問題。材料一 王者禘(宗廟祭祀的一種祭名)其祖之所自出(...
問題詳情:(2020·寧陽縣第四中學高三月考)閱讀下列材料,回答問題。材料一王者禘(宗廟祭祀的一種祭名)其祖之所自出(諸族之始祖多感天而生),以其祖配之,而立四廟。庶子王(嫡子有殘疾無法繼承王位,由庶子代之),亦如之。——《禮...
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《國語·晉語》載:“宗廟之犧(祭品),為畎畝之勤(勞力)。”這說明春秋時期出現了一種新的耕作方式( )A.耜...
問題詳情:《國語·晉語》載:“宗廟之犧(祭品),為畎畝之勤(勞力)。”這說明春秋時期出現了一種新的耕作方式( )A.耜耕 B.牛耕C.耬車 ...
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《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了 A、牛耕的出現 B...
問題詳情:《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了 A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣C、鐵農具的使用 D、周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主...
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6.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故...
問題詳情:6.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A.尊祖敬宗是人本* B.家國親情本是...
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閱讀下面文字,完成5―7題。 宗祠,神聖的紀念堂宗祠,也稱祠堂、祖祠、宗廟等,既是供奉祖先牌位、祭祀祖先的場所...
問題詳情:閱讀下面文字,完成5―7題。 宗祠,神聖的紀念堂宗祠,也稱祠堂、祖祠、宗廟等,既是供奉祖先牌位、祭祀祖先的場所,也是進行宗族宣教、聚族議事、施行族規家法的地方。宗祠的出現,上承先秦時代。此時只有諸侯、公卿貴...
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《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是:A.血緣 ...
問題詳情:《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是:A.血緣 B.財產 C.信仰 D.地域【回答】【*】A知識點:古代*的*...
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《國語·晉語》有“宗廟之犧,為田畝之勤”的記載;孔子的學生冉耕字伯牛,司馬耕字子牛,由此得出的歷史結論確切的是...
問題詳情:《國語·晉語》有“宗廟之犧,為田畝之勤”的記載;孔子的學生冉耕字伯牛,司馬耕字子牛,由此得出的歷史結論確切的是 A、孔子有教無類,學生多是貧家子弟 B、孔子非常重視教育學...
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27.《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼為紐帶?A....
問題詳情:27.《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也。”也就是說,宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什麼為紐帶?A.財產B.地域C.信仰D.血緣【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...