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閱讀下面的材料,根據要求寫作。墨子說:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人...
問題詳情:閱讀下面的材料,根據要求寫作。墨子說:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人約翰•多恩說:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同雲雨,明...
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(一)閱讀下面的文字,完成9-13題。(12分) 嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈...
問題詳情:(一)閱讀下面的文字,完成9-13題。(12分) 嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫;架樑之椽,多於機上之工女;瓦縫參差,多於周身之帛縷;直欄橫檻,多於九...
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牧童在點處放牛,其家在點處,到河岸的距離分別為,且,測得.(1)牧童從處牽牛到河邊飲水後再回家,是否有最近的路...
問題詳情:牧童在點處放牛,其家在點處,到河岸的距離分別為,且,測得.(1)牧童從處牽牛到河邊飲水後再回家,是否有最近的路線可走?若有,請通過作圖說明在何處飲水,所走的路線最短,並標出路線.(2)若有最短路線,請求出牧童走的最短路程.【...
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(2010年山東卷文綜9)“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於A.儒家...
問題詳情:(2010年山東卷文綜9)“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想 C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】【*】:B【解析】:題中...
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補寫出下列名句中的空缺部分。(6分)(1)秦愛紛奢,人亦念其家。 ,用之如泥沙? ...
問題詳情:補寫出下列名句中的空缺部分。(6分)(1)秦愛紛奢,人亦念其家。 ,用之如泥沙? (《阿房宮賦》)(2)鵬之徙於南冥也,水擊三千里, ,去以六月息者也。(《逍遙遊》)(3)舞幽壑...
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顧炎武在《郡縣論》中說:“天下之人各懷其家,各私其子,其常情也。為天子為百姓之心,必不如其自為,此在三代以上已...
問題詳情:顧炎武在《郡縣論》中說:“天下之人各懷其家,各私其子,其常情也。為天子為百姓之心,必不如其自為,此在三代以上已然矣。”顧炎武意在強調( )A.*自治的合理* B.強化集權的重要*C.三代之治的可...
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“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於( )A儒家“仁愛”思想 ...
問題詳情:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於( )A儒家“仁愛”思想 B墨家“兼愛”思想C儒家“禮治”思想 ...
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墨子說:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人約翰•多恩說:“沒有人是自成一...
問題詳情:墨子說:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人約翰•多恩說:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。”“同氣連枝,共...
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“天子愛天下,諸侯愛境內,大夫愛官職,士愛其家,過其所愛曰侵。”該思想屬於:A.孔子的“克己復禮” ...
問題詳情: “天子愛天下,諸侯愛境內,大夫愛官職,士愛其家,過其所愛曰侵。”該思想屬於:A.孔子的“克己復禮” B.孟子的“民貴君輕”C.墨子的“兼愛非攻” ...
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“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於:A.儒家“仁家”思想 ...
問題詳情:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於:A.儒家“仁家”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”...
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秦愛紛奢,人亦念其家。 ,用之如泥沙? (杜牧《阿房宮賦》)
問題詳情:秦愛紛奢,人亦念其家。 ,用之如泥沙? (杜牧《阿房宮賦》)【回答】奈何取之盡錙銖知識點:其他題型:填空題...
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.“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於( )A.儒家“仁愛”思想 ...
問題詳情:.“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於( )A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 ...
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“宜其室家”造句,怎麼用宜其室家造句
桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實;之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,灼灼其華。之子於...
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7.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身...
問題詳情:7.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知,致知在格物。”朱熹此話的意圖是A....
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“馬其頓國家隊”造句,怎麼用馬其頓國家隊造句
前魯能泰山隊塞黑籍主教練桑特拉奇下週將出任馬其頓國家隊主教練,雙方簽約兩年。...
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“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於:A.儒家“仁愛”思想 ...
問題詳情: “視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於:A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】B知識點:*傳統文化主流思...
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9、“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於 ( )A.儒家“仁愛...
問題詳情:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於 ( )A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 ...
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“其家”造句,怎麼用其家造句
一些球員及其家人。高祖嘉其臨難不屈,賜其家粟帛甚厚。古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。有訊息說,其家屬將提出...
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朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修...
問題詳情:朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此話的意圖是()A.鼓勵知識分子...
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“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於( )A.儒家“仁愛”思想 ...
問題詳情: “視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於()A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】...
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“其家人”造句,怎麼用其家人造句
一些球員及其家人。不難想像,廁身其間的某些**部是何等尷尬,其家人又是多麼難堪。日本媒體則採訪了死士的家人,其家人披露死士確已抱著必死決心,甚至簡訊回家向親人告別。宣告還表示,李啟銘得到從寬處理,因其交代了所有罪...
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19.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其...
問題詳情:19.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知致知在格物。”朱熹此話的意圖是A....
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13.“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於A.儒家“仁愛”思想 ...
問題詳情:13.“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 ...
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“其他國家”造句,怎麼用其他國家造句
除了美國,其他國家也有存託憑*交易。近年來,這個國家加強了與其他國家的經濟聯盟。他努力謀求*機構和其他國家的支援。因此,增加的化肥使用將在一些國家增產,而在其他國家適得其反。現在到了其他國家改弦更張的時候了。因...
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“與其他國家”造句,怎麼用與其他國家造句
近年來,這個國家加強了與其他國家的經濟聯盟。我國一直在努力擴大與其他國家的貿易往來。單邊主義單獨行使國外事務的國家傾向,特點是與其他國家最小限度的磋商和牽連,甚至是盟國他們已愉快地表明可以與其他國家保持和平...