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《漢書·董仲舒傳》記載:“自武帝初立,魏其候(竇嬰)武安侯(田蚡)為相而隆儒矣。及仲舒對策,推明孔氏,抑黜百家...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》記載:“自武帝初立,魏其候(竇嬰)武安侯(田蚡)為相而隆儒矣。及仲舒對策,推明孔氏,抑黜百家。立學校之官,州郡舉茂材孝廉,皆自仲舒發之。”這表明漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”主要是 A.董仲舒極力...
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《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等記載,由此可知董仲舒...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等記載,由此可知董仲舒的思想A.強調“春秋大一統” B.糅合了多學派思想 C.趨向“三教合...
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有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中,能夠支援這一觀點的是( )A.“罷黜百...
問題詳情:有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中,能夠支援這一觀點的是( )A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄賦斂,省徭役,以寬民力” D.“君為...
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董仲舒認為,與儒學相異的學術“皆絕其道”,使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議,實行 A....
問題詳情:董仲舒認為,與儒學相異的學術“皆絕其道”,使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議,實行 A.焚書坑儒 B.八股取士 C.設立太學 D.罷黜百家,獨尊...
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相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬,每次經過董仲舒墓時,都要下馬。民間就稱其墓為下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的...
問題詳情:相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬,每次經過董仲舒墓時,都要下馬。民間就稱其墓為下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的禮遇是由於他A.率*打擊匈奴 B.幫助漢武帝...
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4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這說明了董仲舒( )A.宣揚君...
問題詳情:4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這說明了董仲舒( )A.宣揚君權神授 B.將儒學神學化C. 倡導儒學,推行教化 ...
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漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”(《漢書·董仲舒傳》...
問題詳情:漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”(《漢書·董仲舒傳》)董的對策 ( )A...
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有人說:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒的下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點 ...
問題詳情:有人說:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒的下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點 ()A.“罷黜百家,...
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有人認為:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中,比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷...
問題詳情:有人認為:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中,比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天” C.“薄賦...
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14.有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中,能夠支援這一觀點的是A.“罷黜百家...
問題詳情:14.有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中,能夠支援這一觀點的是A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而仲君,屈君而伸天”C.“薄賦斂,省徭役,以...
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董仲舒認為,與儒學相異的學術“皆絕其道”,使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議,實行( ...
問題詳情:董仲舒認為,與儒學相異的學術“皆絕其道”,使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議,實行( ) A.焚書坑儒 B.八股取士 C.設立太學 ...
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有人說:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點 A...
問題詳情:有人說:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄賦斂,省徭役,以寬民力”D.“...
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15.據《漢書·董仲舒傳》所載,漢武帝“立學校之官,州郡舉茂才(秀才)孝廉,皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材...
問題詳情:15.據《漢書·董仲舒傳》所載,漢武帝“立學校之官,州郡舉茂才(秀才)孝廉,皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材料的解讀,正確的是()A.漢武帝時開始設立太學,培養*人才 B.董仲舒創立察舉制度C.“罷黜百家,獨尊儒術”...
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“董仲舒……開啟了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的程序。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是 A.“罷...
問題詳情: “董仲舒……開啟了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的程序。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應、天人合一” C.“春秋大一統” D.“...
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漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”董仲舒的對策( )...
問題詳情:漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”董仲舒的對策()A.指出了漢武帝的弱點 B.違背了漢武帝的初衷C.觸犯了漢武帝的忌諱 D.迎合了漢武帝的意願【回答】 D知識...
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《漢書·董仲舒傳》經典語錄
經典語錄臨淵羨魚,不如退而結網;揚湯止沸,不如釜底抽薪...
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董仲舒經典語錄
經典語錄仁之法,在愛人,不在愛我;義之法,在正我,不在正人。以心之名,得人之誠。匿病者不得良醫。*比於禾,善比於米;米出禾中,而禾未可全為米也;善出*中,而*末石全為善也。...
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(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者,……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒...
問題詳情:(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者,……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒家”的主要途徑是()A.否定傳統 B.參悟思辨C.移花接木 D.兼收幷蓄【回答】D解析結合所學知識可知,董仲...
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30.“董仲舒……開啟了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的程序。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是( ...
問題詳情:30.“董仲舒……開啟了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的程序。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是()A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應、天人合一”C.“春秋大一統” D.“三綱五常”【回答】B...
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有人認為:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。在董仲舒下列言論中,能夠印*這一觀點的是A.“罷黜百家,獨...
問題詳情:有人認為:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。在董仲舒下列言論中,能夠印*這一觀點的是A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄賦斂,省徭役,以寬民力” ...
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《漢書·董仲舒傳》記載,“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”,這表明董仲舒的...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》記載,“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”,這表明董仲舒的儒家思想A.強調“春秋大一統” B.糅合了多種學派的思想C.趨向於“三教合一” ...
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“董仲舒”造句,怎麼用董仲舒造句
董仲舒大力推闡《公羊傳》“微言大義”。*待漸於教訓而後能為善。善,教。董仲舒正其義不計其利,明其道不計其功。董仲舒治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。董仲舒欲審曲直,莫如引繩,欲審是非,莫如引名。董仲舒歷史上對董...
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有一說法是:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點( )...
問題詳情:有一說法是:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說。”董仲舒下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點( )A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄賦斂,省徭役,以寬民力...
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在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A...
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想...
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“大儒董仲舒”造句,怎麼用大儒董仲舒造句
正誼書院創立於清同治九年,取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。正誼書院創立於清同治九年(1870),取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。漢代大儒董仲舒作為公羊家的代表人物,將微言大義存於董子...