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閱讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而...
問題詳情:閱讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而定。臣故曰:治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循而興。殷、夏之滅也,不易禮而亡。 ...
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“何之洲”造句,怎麼用何之洲造句
1、我是不會讓我兄弟照顧我老婆。——何之洲2、何之洲對女*的要求一直很明白簡單——優點不用很張揚,缺點也不必太突兀了。3、“嗨,何之洲,說說你的戀愛史吧。”“說什麼,戀愛史麼?無可奉告。”“——無可奉告?!老大,你是根本...
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“不觀高崖,何以知顛墜之之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?不觀巨海,何以知風波之患?”下面對這一說法的理,,正確...
問題詳情:“不觀高崖,何以知顛墜之之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?不觀巨海,何以知風波之患?”下面對這一說法的理,,正確的是A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識的目的C.實踐具有社會歷史* D.一切從實際出發【回答...
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古羅馬《民法大全》規定:“不得基於懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅...
問題詳情:古羅馬《民法大全》規定:“不得基於懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅馬民法 A.注重*據 B.主張重罪輕罰 C....
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予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
問題詳情:予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?__________, 。(《岳陽樓記》)【回答】不以物喜,不以己悲知識點:其他題型:填空題...
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“如之奈何”造句,怎麼用如之奈何造句
老師,如之奈何、如之奈何呀!樑巨集文竟然釜底抽薪,真真是不當人子!玄德曰:"前有大*,後有追兵,如之奈何?"。動則傷身,不動則傷命,如之奈何。不聽公言,兵敗將亡,失卻襄陽,如之奈何?杜鵑不啼如之奈何?杜鵑不啼則殺之!織田信長如...
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“悔之何及”造句,怎麼用悔之何及造句
一著空虛百著空。臨渴掘井,悔之何及。我國家如金甌,無一傷缺,今勿受景地,脫致紛紜,悔之何及?那時悔之何及!這東西也要你袖裡藏去,不可露人眼目。背逆狂徒,天兵到此,尚不投降,直待骨肉為泥,悔之何及!...
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何陋之有?
問題詳情:何陋之有? _________________________________________________【回答】有什麼簡陋的呢?知識點:文言文翻譯題型:填空題...
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“何懼之”造句,怎麼用何懼之造句
志閒而無貪,何欲之有?心安而無慮,何懼之有?形勞而神逸,何倦之有?如今,我大周國富民強,雄兵百萬,區區突厥不過纖芥之疾罷了,何懼之有?如今,我大周國富民強,雄兵百萬,區區突厥不過纖芥之疾罷了,何懼之有?法治好比如來佛,總統好比...
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古羅馬《民法大全》規定“……不得基於懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古...
問題詳情:古羅馬《民法大全》規定“……不得基於懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅馬民法A.肯定*據 B.主張重罪輕罰 C.縱容犯罪 D.維護貴族利益【回答...
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“何佟之”造句,怎麼用何佟之造句
何佟之出身於名門貴族,師心獨學,強力專精,手不輟卷,讀禮論三百餘篇,略皆上口。何佟之出身於名門貴族,師心獨學,強力專精,手不輟卷,讀禮論三百餘篇,略皆上口...
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古羅馬《民法大全》規定:“……不得基於懷疑而懲罰任何人……與其判無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅...
問題詳情:古羅馬《民法大全》規定:“……不得基於懷疑而懲罰任何人……與其判無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅馬民法A.維護貴族利益 B.主張重罪輕罰 C.縱容犯罪 D.重視*據【回答】 D知識...
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“如之何”造句,怎麼用如之何造句
“不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣。使民敬、忠以勸,如之何?甄夫人聞言幾欲暈去,但卻無如之何。不覺其城門已閉,無如之何,乃獨前行。為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。又不知相遇是何年,相見是何地...
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“心之何如”造句,怎麼用心之何如造句
1、心之何如,猶似萬丈迷津,遙亙千里,其中並無舟子可以渡人,。2、世界這麼大,人生這麼長,心之何如,除了自渡,他人愛莫能助。...
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何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡①之外...
問題詳情:何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈③,直情率遂。始予至...
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如何才能開啟思想之門?梁啟超告誡人們,“勿為古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說:“非古人之法言不敢道,...
問題詳情:如何才能開啟思想之門?梁啟超告誡人們,“勿為古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說:“非古人之法言不敢道,非古人之法行不敢行,此奴隸根*之言也,夫古人自古人,我自我……以古人之腦筋為腦筋,不過一有機無靈之...
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屈原的《天問》裡面說:“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?……”...
問題詳情:屈原的《天問》裡面說:“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?……”表達了其對世界本質的理*探索,對人類社會的總體認識,在那個時代,已不啻構建了一座精神的巨峰。關於其寫作靈感...
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何陋軒記 昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪謫龍場,龍場古夷...
問題詳情:何陋軒記 昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈③,直情率遂...
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“何進之”造句,怎麼用何進之造句
君不見?那何進之弟何苗,僅僅以平定中牟幾個區區叛賊,便官拜車騎將*,這,又該如何評斷?他早聽聞何進之子乃是一個百無是處的混賬小兒,但觀其如今的風度神情,卻又似與傳言不符,這不禁使他動了微微疑念。...
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古羅馬《民法大全》規定“……不得基於懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰”。這反映了古...
問題詳情:古羅馬《民法大全》規定“……不得基於懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰”。這反映了古羅馬法A.重視*據 B.主張輕判重罰 C.縱容罪犯 ...
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“何陋之有”造句,怎麼用何陋之有造句
孔子的“君子居之,何陋之有”,一直讓我印象深刻。孔子曾想去搬去偏遠的九夷,弟子攔住他說:陋,如之何?孔子淡淡的答:君子居之,何陋之有。“何陋之有?”只要有足夠的精神財富,愛情就不會形影孤單。雖有陋室,何陋之有?以...
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“牛何之”造句,怎麼用牛何之造句
有牽牛而過堂下者,王見之,曰:牛何之?《齊桓晉文之事》。曰:“臣聞之胡齕曰,王坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之?’對曰:‘將以釁鐘。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。’對曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?...
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“若之何”造句,怎麼用若之何造句
吾輩俱周之臣子,社稷淪滅,其若之何?吾輩俱周之臣子,社稷淪滅,其若之何?’公曰:‘若之何而去之?’對曰:‘難不已,將自斃,君其待之。朕疾彌年不愈,恐一旦不諱,諸子並少,將若之何?其為我思身後之計。欲以制敕使也,今敕使、衛兵相與...
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[*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不...
問題詳情: [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天...
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“不觀高崖,何以知顛墜之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?不觀巨海,何以知風波之患?”下面對這一說法的理解,正確的...
問題詳情:“不觀高崖,何以知顛墜之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?不觀巨海,何以知風波之患?”下面對這一說法的理解,正確的是()A.直接經驗比間接經驗重要B.實踐是認識的來源C.感*認識真實可靠D.一切從實際出發【回答】解析:“觀高崖...