[*]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不...

問題詳情：

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嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？                

（節選自《岳陽樓記》）

                              [乙]

上①與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，飢寒切身，故不暇②廉恥耳，朕當去奢省費，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之後，海內昇平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

（節選自《資治通鑑》））

註釋：①上：皇上，這裡指唐太宗。    ②不暇：顧不上。

③徭：古時統治者強制*承擔的無償勞動。  ④昇平：太平。

1．解釋下列劃線的詞

（1）予嘗求古仁人之心         （2）吾誰與歸   

（3）故不暇廉恥耳             （4）自是數年之後

2．劃線詞語意思或用法相同的一項是（      ）

A．或異二者之為    或請重法以禁之      B．微斯人       微聞有鼠作作索索

C．則憂其君        其子好騎            D．故不暇廉恥耳    俯身傾耳以請

3將文中劃線句子翻譯成現代漢語。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？

4．用文中的句子回答下列各題。

（1）*文表達了作者“        ”的憂樂觀。

（2）乙文中唐太宗認為防止盜竊的辦法是“         ”。

（3）從乙文可以看出，作為國君，唐太宗做到了“          ”。（用*文中的語句回答）。

【回答】

1．（1）曾經（2）歸依，一道（3）因此、所以（4）這

2．C ( A或許，也許/有的人B沒有/稍微C代詞，他的D罷了/耳朵)

3（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。

（2）使老百姓穿的吃的都有富餘,那麼他們自然就不會去做盜賊了,何必要用嚴厲的刑法呢!

4.（1）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

（2）去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏 

（3）居廟堂之高則憂其民

知識點：散文類

題型：文言文閱讀