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8.下列句子中畫線的詞語古今意義相同的一項是( )A.快然自足,不知老之將至 ...
問題詳情:8.下列句子中畫線的詞語古今意義相同的一項是( )A.快然自足,不知老之將至 B.引以為流觴曲水C.望美人兮天一方 D.而世之奇偉、瑰怪...
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“不知老之將至”造句,怎麼用不知老之將至造句
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。孔子曰:“發憤忘食,樂以忘憂,不知...
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“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”選自 ,意思是 ...
問題詳情: “其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”選自 ,意思是 。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明 ...
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其為人也, , ,不知老之將至云爾。
問題詳情:其為人也, , ,不知老之將至云爾。【回答】發憤忘食,樂以忘憂知識點:詩題型:填空題...
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葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:“女奚不曰,其為人也,發憤忘食, ,不知老之將至云爾。”(孔子...
問題詳情:葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:“女奚不曰,其為人也,發憤忘食, ,不知老之將至云爾。”(孔子《論語》)【回答】樂以忘憂知識點:其他題型:填空題...
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6.下列各項加點詞意義與用法相同的一項是( )A.①冀幸君之一悟 ②不知老之將至B.①...
問題詳情:6.下列各項加點詞意義與用法相同的一項是()A.①冀幸君之一悟 ②不知老之將至B.①竟死於秦而歸葬 ②後人哀之而不鑑之C.①亦將有感於斯文 ②多於...
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其為人也, , ,不知老之將至云爾...
問題詳情:其為人也, , ,不知老之將至云爾。【回答】發憤忘食,樂以忘憂。知識點:詩題型:填空題...
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“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁...
問題詳情: “國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。下列能體現上述觀點的是() A.“吳楚七國叛逆,彗星現,天*過樑野。” B.“...
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董仲舒說:“國家將有失道之敗,而天乃發出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒說:“國家將有失道之敗,而天乃發出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。”這表明董仲舒①宣揚“天人感應”學說 ②繼承了荀子的“天行...
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“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至”。這一學說A....
問題詳情: “國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至”。這一學說A.反映了國家衰敗在所難免 B.成為皇權神化的理論依據C.對君權有一定的限制作...
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董仲舒說:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒說:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。對這段話的理解,不正確的是( )A.宣揚“天人感應”學說 B....
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8.“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至”。這一學說A...
問題詳情:8.“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至”。這一學說A.反映了國家衰敗在所難免B.成為皇權神化的理論依據C.對君權有一定的限制作用D.有利於人與自然*相處【回答】C...
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董仲舒曰:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。”當時...
問題詳情:董仲舒曰:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。”當時其進步*在於A.君權神授 B.天人感應 C.限制君權 D.獨尊儒術【回...
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《論老之將至》經典語錄
經典語錄每一個人的生活都應該像河水一樣——開始是細小的,被限制在狹窄的兩岸之間,然後熱烈地衝過巨石,滑下瀑布。漸漸地,河道變寬了,河岸擴充套件了,河水流得平穩了。最後河水流入了海洋,不再有明顯的間斷和停頓,而後便毫無痛苦...
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“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至”。這一學說( ...
問題詳情: “國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至”。這一學說()A.反映了國家衰敗在所難免 B.成為皇權神化的理論依據C.對君權有一定的限制作用 D.有利於人與自然*...
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.董仲舒認為:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以...
問題詳情:.董仲舒認為:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。”這種思想 ①使天文學受到統治者重視 ②...
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“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,麗傷敗乃至。以此見天心之仁...
問題詳情: “國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,麗傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。下'列能體現上述觀點的是 A.“吳楚七國叛逆,彗星現,天*過樑野...
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董仲舒說:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒說:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。”對這段話的理解,不正確的是。A.宣揚“天人感應”學說 ...
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“荀子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至於形而止矣。行之,明也。”上述材料的...
問題詳情: “荀子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至於形而止矣。行之,明也。”上述材料的哲學寓意是( )①學習知識是十分必要的②事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑③實踐是認識的來源④實...
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23.董仲舒說:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。...
問題詳情:23.董仲舒說:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛,人君而欲止其亂也。”下列對這段話的理解,不正確的是A.宣揚“天人感應”學說 ...
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“將之至任”造句,怎麼用將之至任造句
1、凡此六者,地之道也,將之至任,不可不察也。2、凡此六者,敗之道也,將之至任,不可不察也。...
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“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以潛告之,不知自省,又出怪異*告之,尚不知變,而傷敗乃至。”這反映董仲舒的...
問題詳情: “國家將有失道之敗,而天乃先出災害以潛告之,不知自省,又出怪異*告之,尚不知變,而傷敗乃至。”這反映董仲舒的( )A.大一統思想 B.天人感應思想C.君權神授思想 ...
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《不知愛將至》經典語錄
經典語錄米晴偏過頭“嘁”了他一聲,好像誰稀罕他當男朋友似的。兩個人出門以後,肖顧低頭看了看米晴穿的衣服。她換了一套連衣裙,上身是奶白*的針織衫,下身是正紅*的呢料大A字擺裙,裙子還是兩層的,裡撐比表層長出一截,是白紗...
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“老將至”造句,怎麼用老將至造句
丹青不知老將至,貧賤於我如浮雲。世人苦被明日累,春去冬來老將至。丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。今久不騎,髀裡肉生,日月蹉跎,老將至矣,而功業不建,是以悲耳!明日復明日,明日何其多!日日待明日,萬事成蹉跎。世人皆被明日...
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“老之將至”造句,怎麼用老之將至造句
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。孔子曰:“發憤忘食,樂以忘憂,不知...