森林鹿經典語錄
經典語錄
“床前看月光,疑是地上霜。舉頭望山月,低頭思故鄉”。李白名作《靜夜思》,在宋元書籍裡均為此版本,明清時才逐漸改為國人更熟悉的版本
漢朝以來的六禮:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。 這幾個步驟就是:提親、合八字、過大貼、送*禮、算日子、接媳婦
現在我們用“東西”這個詞代指世間萬物,其來源有多種說法,其中一種說法,就是指唐長安的東市、西市,二市裡包羅萬物,所以買什麼都是買東西
如果*歷史上的唐朝,特別是安史之亂前的初盛唐時代,被你們列入了穿越目的地名單裡,請關注這個系列的小短文。 在當前無良歷史劇滿天亂飛,各種史實錯誤層出不窮,廣泛誤導大眾的情況下,這些小文將盡量減少你們穿越到唐朝後可能出現的各種驚詫、失望、鬱悶、慾求不滿等負面情緒,甚至可能會使您避免做出一些危及生命的舉動。 當然,由於唐代是一個社會制度變動劇烈的時期,文中所提到的各種事物也隨時間不斷髮展變化,再加上我的水平有限,填坑很懶,文章篇幅不想弄太長,就不可能詳細全面地加以敘述。這系列文章的內容,只能保*涵蓋到唐朝事物60%以上的面貌,如果您穿越過去後,不幸遇到了那40%並因此發生了不愉快事件,我深表同情,精神支援,概不負責。
您能聞到的,除了茶葉的*香味外,還可能有蔥、姜、花椒的麻辣味,大棗、桂皮的甜香味,橘皮、薄荷的清涼味,酥酪的奶香味,牛羊豬肉的油腥味...
主菜是魚,主食要配白米飯。極愛單蓴菜做湯更好。食*搭配,吃羊肉就麵餅麵條。
舉個用法,那個寫“風乍起,吹皺一池春水”的五代詞人馮延巳,曾經在李後主他爹手下當宰相,很被同僚看不起,同僚孫晟就直戳戳地罵馮延巳:“金碗玉杯而盛*屎可乎?”
唐玄宗開元天寶年間,喝茶的習慣在我國大範圍流行開來,從那之後,普通人家和飲食飯店大多都能供應茶水了。但是,終唐之世,很多人,甚至說是大部分人,習慣往茶里加入以上所說的種種作料。
在這樣一個荒郊野外的田莊裡,如果主人很挑剔、生活質量高,奴僕們又不敢偷懶,那算您運氣好,廁所角落裡可能放著一籠類似於筷子筒的東西,筒裡*著十幾根扁平的竹籤子或木籤子,這就是用來解決後事的“廁籌”或者叫“籌片”了。抽一根出來,練習著用用吧。其實這是最環保的工具了,因為一般都會反覆迴圈使用——當然,講究的人家用完一次以後,會放置在固定地點,由奴僕們拿走清洗過才再度投用。不講究的呢?呃,不細說了,您自己想象。
如果*歷史上的唐朝,特別是安史之亂前的初盛唐時代,被你們列入了穿越目的地名單裡,請關注這個系列的小短文。 在當前無良歷史劇滿天亂飛,各種史實錯誤層出不窮,廣泛誤導大眾的情況下,這些小文將盡量減少你們穿越到唐朝後可能出現的各種驚詫、失望、鬱悶、慾求不滿等負面情緒,甚至可能會使您避免做出一些危及生命的舉動。
廚役端來一盤油炸物,您瞥眼一瞧,不由得五雷轟頂,唐僧附身,悲憤高呼:“這明明是未滿三日的孩兒,怎麼能吃人!拿走!拿走!善哉,善哉!” 咳,我大唐群眾沒這麼重口啦,沒災沒難的,誰家吃人肉當點心啊。您再仔細看看,這些小人兒是青蛙做的,用細豆粉糊在蛙骨蛙肉上,下鍋油炸出型,撈上來就像白胖胖的小嬰兒一樣。當然,吃青蛙也挺殘忍不環保的,而且用“嬰兒”來命名點心,細想想背後含義還是不大對勁兒⋯⋯咱別看這個了。
再多說幾句,您知道在東漢之前,書寫用紙還沒有普及的時候,人們是用竹子或木頭削成扁片“簡”,在簡上寫字,對吧?那些寫滿了字,再沒別的用處的“簡籌”,有時候也會被拿來如廁用。比如敦煌馬圈灣、懸泉和漢居延*渠侯官遺址出土的大量漢簡,上面寫了很多有價值的珍貴資訊,但其中一大部分都是從茅坑裡掏出來的……當時人可能覺得這樣廢物利用方便節省,用得挺爽,但你們考慮過後世考古工作者和研究學者的巨大壓力嗎,祖先們……
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