22.(26分)現代化是人類社會進步的重要標誌。閱讀材料,回答問題。材料一:所謂古代*的“現代化”,就是指造...
問題詳情:
22.(26分)現代化是人類社會進步的重要標誌。閱讀材料,回答問題。
材料一:所謂古代*的“現代化”,就是指造就中華帝國的那套“理*設計”,主要包括郡縣制、法典化控制以及文官制度等……若從宗周時代的“禮儀*”形態往後看,則春秋戰國以至於帝國時代,郡縣制、官僚制和法律控制手段無疑體現了*形態的一種“現代化”趨勢。
——張樹平《“理**知識”與*古代*的“現代化”》
(1)結合材料一和所學知識,以郡縣制為例概述從宗周時代到秦漢時期*制度演變的史實,並據此指出材料一中“現代化”的內涵。(8分)
材料二: 宋太祖時,遇某官出缺,他叫宰相趙普擬名,趙普擬後交給太祖,恰好這人是太祖平時最討厭的,他憤然說:“這人怎好用”,就把這名紙撕了,擲在地。趙普不做聲,把地上廢紙撿起來藏了。過一兩天,太祖又要趙普擬,趙普早把前日撿起的破紙用漿糊黏貼了攜帶身邊,即又把這紙送上。太祖詫問:“如何還是此人”,趙普答道,據某意見,暫時更無別人合適。太祖也悟了,點頭說:“既如此,便照你意見用吧!”
——錢穆《*歷代*得失》
(2)依據材料二概括宋代君相關係的特點,結合所學知識說明是否符合當時的真實情況。(6分)
材料三 《中華*臨時約法》樹立了“國民全體”作為“國家*”擁有者的崇高地位,……廢除了絕對的不受任何限制的最高權力。
——楊天石《帝制的終結》
(3)結合材料三和所學知識,說明*黨人為制約權力進行了哪些方面的設計?是否達到了其目的?(6分)
材料四 國學大師錢穆說,*制度必然得自根自生。縱然有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融合溝通,才能真實發生相當的作用。要實現*的*化,我們首先要認識和了解祖宗的*制度和*智慧。在此基礎上,再去認識西方的*制度,將適合*國情的部分移植過來。
(4)結合所學知識,說明近現代*的**歷程是如何印*材料四的觀點的?(6分)
【回答】
22.
(1)史實:春秋戰國時期,諸侯爭霸,分封制瓦解;列國陸續出現了新的地方行政區劃;秦統一六國後,將郡縣制推廣到全國。(4分)
內涵:從貴族*到官僚*;國家管理的制度化和體系化。(4分)
(2)特點:相權對皇權有制約作用。(2分)
是真實情況。丞相制度自秦朝建立以來,都是皇帝的副手,幫助皇帝處理全國政事,同時賦予宰相制約皇帝的權利,因此它是真實情況。(4分)
不是真是情況。宋代設立參知政事、樞密使及三司使,分割宰相的行*、*權及財權,相勸削弱,皇權加強,這是當時的實際情況。(2分)材料中的情形不是宋代君相關係的普遍反映。趙普之所以能那樣做,只因宋太祖信賴他,這是個例,不能以偏概全。(2分)(任答一種觀點均可)
(3)設計:明確*在民原則;召開參議會,通過《臨時約法》;確立三權分立,實行責任內*制。(4分)
結果:袁世凱和北洋*閥的*統治,國會和《臨時約法》成為*共和的象徵。(2分)
(說明:建立*的原則、確定*的程式、制訂*的法律制度,*法制的實踐及其效果)
(4)近代資產階級照搬西方的君主立憲制、*共和三權分立制,都未真正實現**化。(2分)新*實行*代表大會制、民族區域自治制、*領導的*合作和*協商制度。(2分)既參照了*古代*的集中,又參照了近代*、西方的*法治,在傳承文明、學習西方、立足國情、有所創新的基礎上形成了*特*的**。(2分)
知識點:古代*的*制度
題型:綜合題
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