57、（18分）向西方學習，探索強國禦侮之道是近代思想解放潮流，東西方文化的碰撞產生了近代*富有時代*的思想...

問題詳情：

（18分）向西方學習，探索強國禦侮之道是近代思想解放潮流，東西方文化的碰撞產生了近代*富有時代*的思想火花。閱讀材料，回答問題。

材料一 *傳統的以倫理為基礎的國家觀，由皇權神授推衍出“朕即國家”，而國家(統治者)是家長，被統治者是子民，“家長”對“子民”理論上具有無限的管理權與責任。……在這種理論結構中，每個人都存在於嚴密的“三綱五常”之中。君主的權力來自“神授”，因此其權威神聖不可侵犯，“個體”無條件地受其宰控，沒有個*，更沒有自由。

                             ——雷頤《*近代國家觀念變遷與反傳統思想源流》

材料二 在戊戌維新時期，梁啟超為代表的維新志士們批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念。他們認為西方之所以民富國強，關鍵在其興民權、開議院，人人有自由之權，國事決於公論。 ……國者何？積民而成也。國政者何？民自治其事也。愛國者何？民自愛其身也。故民權興則國權立，民權滅則國權亡。愛國必自興民權始。

                                                           ——粱啟超《愛國論》

材料三 維新運動的領導人是學者康有為和梁啟超，他們印刷了一系列小冊子，重新解釋了儒家思想，為帝國體系下發生的鉅變進行辯護。康有為和梁啟超並不追求保持*

的農業化社會和文化傳統，而是尋求再造*並使之轉變為強有力的現代工業化社會。

                             ——[美]傑裡·本特利 赫伯特·齊格勒《新全球史》

材料四 陳獨秀等倡導“*”的直接目的，並非立即建立**制度，而是傳播西方資產階級的*自由觀念，進行*自由觀念的啟蒙，為**營造社會基礎，從

根本上動搖封建主義的根基。                  

                                           ——聶家華 劉洪森《*近代史綱》

(1)概括材料一、二“國家觀”的主要區別。結合所學知識，分析材料二“國家觀”的時代意義。(8分)

(2)據材料三並結合所學知識，概述康梁如何“重新解釋”了儒家思想？康梁在19世紀末的活動對*“轉變為強有力的現代工業化社會”有何貢獻？(6分)

(3)據材料四，概括指出陳獨秀等人的*理想。(4分)

【回答】

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：綜合題