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豪華落盡見真淳
2009年7月11日上午9時,*大學資深教授季羨林先生在*301醫院辭世,享年98歲。這是學術界的損失,更是國家和民族的損失。
就學術界普遍的看法來說,季羨林是相容百家、學貫中外的人文社會科學界泰斗,是古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家,……其涉足學術領域之廣,當世罕見口可以說,大凡人文社會科學的各領域,幾乎都留下了季老探索的足跡。追究季羨林之成為“雜家”的起因,是當代學米最引人注目的課題之一,也是學界學人最感興趣的話題之一。對於這個問題,季先生自己輕描淡寫地把原因歸於“偶然*”。
季羨林一生和散文結下了不解之緣。季羨林的散文被當做整個*近一個世紀知識分子翻作變遷的縮影,蘊含著的一種流動著的一貫的人格精神。季羨林對*文學史上的不同寫作風格廣有涉獵、汲取:《史記》的雄渾,六朝駢文的濃豔,陶淵明、王維的清新,杜甫的沉鬱頓挫,李白的流暢靈動,《紅樓夢》的細膩,《儒林外史》的簡明。這樣寫出來的散文,或如行雲,舒捲自如;或如流水,潺湲通暢;或加淡妝,樸素無華;或加濃抹,五*相宜。長達數千字的,不厭其長;短至幾百字,甚至幾十個字的,不覺 其短;全都靈活方便,得心應手,表達思想、抒發感情、描繪風景,都淋漓盡致,自然天成。在他筆下,一山一石,一草一木,一人一事,一封一邑,都能煥發光*,增添情趣。談身邊瑣事而有所寄託,論人情世局而頗具文采,因小見大,餘味無旁,兼師東西,獨闢蹊徑。對於自己的文章,季老曾說:“我捫心自問,我的感情是真實的,我的態度是嚴肅的,這一點決不捨糊。凡是沒有真正使我感動的事物,我決不下筆去寫”。這才是季先生文章真正感人的緣由吧!
“真情、真實、真切”是季羨林的處世原則。在將近百年的風雨人生中,先生一直秉承“唯有真情相待,方能坦誠相見;唯有真實為事,方能有為當世;唯有真切處世,方能心闊坦蕩。”先生說過,自己喜歡的人是這樣的:質樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背後議論;不人前一面,人後一面;無譁眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮;關鍵是一個“真”字,是*情中人。在我們外人看來,這又何嘗不是季先生自己的人生寫照呢?
斯人已逝,風範長存。學術上的成就、極具感染力的丈風、樸素、高貴的人格,這是先生留給我們的寶貴財富。*師範大學文學院教授趙仁珪說,季老的過世是一個時代的結束。這不僅僅是像他這樣的學者越來越少了,還因為他在世的時候,給人們提供了一個巨大的反差:這個浮躁的時代,和這位學術堅守者的寧靜與單純。斯人仙逝,給公眾造成巨大的心理空缺,使得大眾精神偶像的投*又失去了一個物件。這是先生的寶貴之處。
“風雨百年,鑄造的是品格;大浪淘沙,沉澱的是真金”“斯人已去,功過成敗皆虛;滄桑正道,將上下而求索。月白風清,一代巨擘長存天地;德高望重,萬古芳名永留人間。”這是人們悼念先生的語句。在悲哀的同時,人們也開始了對“國學復興”的思索。這也許是先生對國人的最後贈予了吧!
雲山蒼蒼,*水泱泱;先生之風,山高水長。
1.文章開頭說“這是學術界的損失,更是國家和民族的損失”,試分析這句話在全文中的作用。
2.作為一篇評傳*文章,作者是從哪幾個角度分析評價季羨林先生的?分別進行了怎樣的評價?
3.“季羨林的散文被當做整個*近一個世紀知識分子創作變遷的縮影,蘊含著的一種流動著的人格精神。”如何理解這一句話的含義?
4.結合全文,分析季羨林成為“雜家”的原因。
【回答】
1.內容上:是對季羨林學術和人品的高度評價,結構上:統領全文。
2.從治學角度分析:是一個相容百家、學貫中外的人文社會科學界泰斗:從散文創作角度分析:感情真實,態度嚴肅;從處世角度分析:真情、真實、真切。(文中第二、三、四段分別從治學、為文和處世角度進行分析,找出關鍵詞語進行歸納。)
3.(1)他的散文創作過程代表著整個*近一個世紀知識分子的創作發展過程(首先對*傳統文化廣有涉獵、博採眾長,然後形成自己的創作風格)。
(2)他的散文創作代表著*文人的一種人格精神,即情感真摯,態度嚴肅。(注意題幹中這一句話在文段中的作用,重點理解“創作心理變遷的縮影”與“人格精神”具體指代的內容,可以從文中第三段篩選到有關*。)
4.(1)為人謙遜真誠,為學不知滿足,因此成為“雜家”;(這可以從季羨林將自己的成功歸於“偶然*”分析得知)
(2)無論時代多麼浮躁,始終堅守自己的寧靜與單純;(從文中第五自然段可以分析得出。)(從文中其他方面歸納也可,但須言之成理。)
知識點:現代文閱讀 單元測試
題型:現代文閱讀
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