俄國十月*勝利後,曾出現過一個“無產階級文化派”,他們主張拋棄過去的一切,建立無產階級的數學和天文學,建立無...
問題詳情:
俄國十月*勝利後,曾出現過一個“無產階級文化派”,他們主張拋棄過去的一切,建立無產階級的數學和天文學,建立無產階級的新鐵路。他們寫道:“為了我們的明天——我們將拉斐爾火葬,我們要把博物館破壞,我們將藝術的花朵加以摧殘。”
有人認為,“無產階級文化派”的主張堅持了辯*的否定觀。對此,你是如何認識的?
【回答】
(1)辯*的否定式事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己。
(2)辯*的否定式發展的環節,是實現新事物的產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯*的否定式聯絡的環節,新事物產生於舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
(3)辯*的否定既不簡單地肯定一切,也不簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中過時的消極的內容,保留舊事物中積極合理的因素。
(4)“無產階級文化派”主張拋棄過去的一切,這是否定一切的形而上學的否定觀點,而不是辯*的否定觀。
【解析】該題是認識類試題,談對“‘無產階級文化派’的主張堅持了辯*的否定觀”的認識。首先需要明確辯*的否定觀是什麼,即:辯*的否定式事物自身的否定、是發展的環節和聯絡的環節,是既肯定又否定、既克服有保留。然後對應“無產階級文化派”的觀點:“為了我們的明天——我們將拉斐爾火葬,我們要把博物館破壞,我們將藝術的花朵加以摧殘。”由此可見,“無產階級文化派”主張拋棄過去的一切,這是否定一切的形而上學的否定觀點,而不是辯*的否定觀。
知識點:思想方法與創新意識 創新意識與社會進步
題型:簡答題
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