．（10分）文字是文化、文明的載體。改變一直以來使用的文字,具有文化*的意義。材料一 秦始皇初兼天下，丞相李...

問題詳情：

．（10分）文字是文化、文明的載體。改變一直以來使用的文字,具有文化*的意義。

材料一  秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。

——《說文解字·序》

(1)  依據材料一概括李斯的建議。結合所學，簡述其目的。（2分）

材料二  路德認為, 宗教信仰作為個人內在的事情, 只能通過自己閱讀福音直接獲得上帝的恩賜。宗教改革早期, 路德並不贊成在學校中教授德語。但此後他逐漸認識到, 並不是人人都具有直接閱讀拉丁文或希臘文《聖經》的能力, 而對《聖經》一知半解造成的後果是可怕的。為此, 路德一改原有主張, 積極推行用德語傳教, 並把拉丁文字的《聖經》翻譯成了德語。……在中世紀晚期, 把《聖經》翻譯成各種語言文字對促進民族語言的形成和發展起到了不應忽視的客觀作用。

——《淺析宗教改革對西歐近代教育世俗化的影響》

(2)  依據材料二，概括馬丁·路德的主張。結合所學，簡述將《聖經》譯成各種語言文字的作用。（3分）

材料三  阿拉伯文字只有子音，沒有母音，因此不容易正確地讀音和拼寫。它的書寫也不便，字母從右向左書寫，而數字卻要從左向右寫。土耳其的法律條文掌握在特權階層手中,加上文字教育的落後，造成普通民眾對*的通告、條例，一問三不知,受到權貴、官員的欺壓，也不知如何訴苦。凱末爾曾說：“我們必須讓自己從多少世紀以來像鐵箍似地束縛著我們思想的那些令人無法理解的符號中解放出來。”1928年11月1日，土耳其大國民議會通過《字母改革法》宣佈廢除用阿拉伯字母拼寫土耳其語，改用拉丁字母拼寫。土耳其語逐漸擺脫陳腐的舊語言，日益變得富有活力起來。

——《沉痾猛*——土耳其的凱末爾改革》

(3)依據材料三圖文資料，概括凱末爾文字改革的必要*和成功的原因。（5分）

【回答】

 (1)建議：統一文字。目的：鞏固統一。(2分)

(2)主張：“因信稱義”(或直接閱讀《聖經》)；用德語(或民族語言)傳教。（1分）

作用：客觀上，促進民族語言的發展。主觀上，傳播了新教；解放了思想(或發展了人文主義)。（2分0

(3)必要*：①形式上,舊文字不便於交流和書寫；②使用情況，上層壟斷文化，下層權利無法保障；③內容上，受舊思想束縛，不利於學習西方文明。(3分)

知識點：西方人文精神的發展

題型：綜合題