國文屋亞當·斯密說過：“如果社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上是不得人心的，並且有風險的，它注...
問題詳情：
亞當·斯密說過：“如果社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上是不得人心的，並且有風險的，它註定會威脅到社會的穩定。”這句話強調的是
A．分*式有時決定生產 B．實現公平應以提高效率為前提
C．公平分配有助於協調人們的利益關係 D．收入分配要注重公平原則
【回答】
CD
知識點：收入與分配 個人收入的分配
題型：選擇題
![讀下圖，回答3—4題3．水迴圈中A．①環節是水汽輸送，中緯西風是其主要動力B．②環節是降水，主要集中在春、秋季...]( "讀下圖，回答3—4題3．水迴圈中A．①環節是水汽輸送，中緯西風是其主要動力B．②環節是降水，主要集中在春、秋季...")
讀下圖，回答3—4題3．水迴圈中A．①環節是水汽輸送，中緯西風是其主要動力B．②環節是降水，主要集中在春、秋季...
問題詳情：讀下圖，回答3—4題3．水迴圈中A．①環節是水汽輸送，中緯西風是其主要動力B．②環節是降水，主要集中在春、秋季節C．③環節是地表徑流，徑流量季節和年際變化大D．④環節蒸發的水汽，大部分被輸送到陸地上空4.關於圖中*、乙、*、丁四處的敘述,正確的是A．*處為向斜山，主要由...
![簡答題（選做一題）（5分）20．閱讀下面《紅樓夢》選段，依據原著故事情節，回答問題。一句話未了，忽見一個老婆子...]( "簡答題（選做一題）（5分）20．閱讀下面《紅樓夢》選段，依據原著故事情節，回答問題。一句話未了，忽見一個老婆子...")
簡答題（選做一題）（5分）20．閱讀下面《紅樓夢》選段，依據原著故事情節，回答問題。一句話未了，忽見一個老婆子...
問題詳情：簡答題（選做一題）（5分）20．閱讀下面《紅樓夢》選段，依據原著故事情節，回答問題。一句話未了，忽見一個老婆子忙忙走來，說道：“這是那裡說起！金釧兒姑娘好好的投井死了！”金釧兒因何投井自盡？她死後，王夫人和寶釵對此作何反應？請簡述。21．閱讀下面《歐也妮·葛朗臺》選段，...
![閱讀下面的文言文，完成1—4題。陳宗禮，字立之。少貧力學，袁甫為*東提點刑獄，宗禮往問學焉。淳祜四年，舉進士。...]( "閱讀下面的文言文，完成1—4題。陳宗禮，字立之。少貧力學，袁甫為*東提點刑獄，宗禮往問學焉。淳祜四年，舉進士。...")
閱讀下面的文言文，完成1—4題。陳宗禮，字立之。少貧力學，袁甫為*東提點刑獄，宗禮往問學焉。淳祜四年，舉進士。...
問題詳情：閱讀下面的文言文，完成1—4題。陳宗禮，字立之。少貧力學，袁甫為*東提點刑獄，宗禮往問學焉。淳祜四年，舉進士。調邵武*判官，入為國子正，遷太學博士、國子監丞，轉祕書省著作佐郎．入對，言火不循軌①。帝以星變為憂，宗禮曰：“上天示戒，在陛下修德佈政以迴天意。”又曰：“...
![下列句子中沒有運用擬人修辭手法的一項是（ ） A．我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但絕不是偷偷摸摸進行的...]( "下列句子中沒有運用擬人修辭手法的一項是（ ） A．我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但絕不是偷偷摸摸進行的...")
下列句子中沒有運用擬人修辭手法的一項是（ ） A．我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但絕不是偷偷摸摸進行的...
問題詳情：下列句子中沒有運用擬人修辭手法的一項是（ ） A．我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但絕不是偷偷摸摸進行的。B．每次出發前，都有一場高聲而有趣的辯論，而每次返回之前的爭論則更為響亮。C．3月的大雁則不同。儘管它們在冬天的大部分時間裡都可能受到*擊，但...
相關文章
- “如果產業*僅僅在於一些技術改進，如果它的後果並不擴張到裝置和商品之外，那麼，它就終於成為一個不大重要的事...
- 亞當·斯密在1759年出版的《道德情*論》中說:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道...
- 亞當·斯密說過：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，並且有風險，...
- 被譽為”現代經濟學之父”的亞當斯密在《道德情*論》中指出:”如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,...
- “如果一個社會的經濟成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為註定要威脅社...
- “如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，並且是有風險的，因為它註定...
- 1759年亞當·斯密在《道德情*論》中指出：“如果社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是...
- 亞當·斯密說過：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險...
- 亞當・斯密在《道德情*論》中指出：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人...
- 被譽為現代經濟學之父的亞當·斯密在出版於1759年的《道德情*論》中指出：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正...