（2020·山東省高三二模）孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬於“仁”的原則之下。...

問題詳情：

（2020·山東省高三二模）孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬於“仁”的原則之下。以“親親”為出發點，認為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出

A．儒家統一信仰和社會規範          B．儒家用仁政掩蓋等級秩序

C．儒家思想與宗法制相糅合           D．儒家用禮義道德遏制人慾

【回答】

C

【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實質上都體現出了宗法血緣關係的特徵，說明儒家思想與宗法制結合體現，故C項正確；儒家思想並不是統一的信仰，故A錯誤；仁是維護等級秩序體現，不是掩蓋，故B錯誤；材料沒有體現出遏制人慾思想，故D錯誤。

【點睛】.宗法制對後世的影響（1）宗法制影響了後世人們對列祖列宗的崇拜。（2）後世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓等社會風俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當今，其重視家庭建設、提倡尊老愛幼等思想，有利於增強中華民族的凝聚力；（4）但它過分強調家庭本位，過分重視人情關係，人為地劃分遠近尊卑，使個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現代的平等和法制意識多少有些違背。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題