西雙版納筆記張 煒 西雙版納就像一個夢,自小就在我腦海裡縈繞。在我們的經驗中,許多美麗是經不起就近打量的,那樣...
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西雙版納筆記
張 煒
西雙版納就像一個夢,自小就在我腦海裡縈繞。在我們的經驗中,許多美麗是經不起就近打量的,那樣只會讓人失望和後悔。可是西雙版納,我們不可抗拒地走進了她的祕境,並深深為之迷戀。
佛 寺
只要是大一點的傣族村寨都有一個佛寺,這是精神與信仰的象徵,是身心嚮往之地。
傣族人家,許多男子在7歲左右必須剃度出家幾年,住到佛寺裡。雖然他們將來大半還是要做世俗營生,但這種少年經歷是極其重要的,這是早早開始的心靈洗滌。
傣族人佛事活動頻繁,無一例外是為了心靈的洗滌。一個人和一個民族時常經歷心靈的洗滌,遠比身體的洗滌更為重要。在過去,內地的廣大農村和城鎮由於生活條件所限,做到每週或每天都能進行身體洗滌是很難的,現在有了洗浴的條件,可是心靈的洗滌一年裡會有多少次?
從這個角度講,傣族兄弟真是令人羨慕。
一天又遇到了盛大的佛事活動。那是在景洪的總佛寺,身著鮮麗服飾的隊伍繞寺行進,伴著節奏分明的音樂。隊伍最前面是幾排僧人,後邊是手捧綿帛錦緞的男女老幼,再就是邊走邊舞的美麗少女。少女們身著盛裝,右鬢佩戴一串鮮花,舞姿簡潔典雅,只有手和兩臂在重複同一動作。我們久久地站立一旁,知道這不是表演,而是傳統的延續,是從久遠的時*始的一個儀式。
醉 綠
人如果享受到過多的氧氣,會發生“醉氧”,而從北方來到西雙版納的人,會有一種“醉綠”之感。因為這不是一般的綠,而是人間大綠。置身熱帶雨林之間,到處都是蓊鬱,是濃*匝地,是讓人惶惑的青翠欲滴。百鳥喧騰,異獸長啼,我們顯然來到了另一個世界。這個世界對我們來說有些突兀,得讓人好好適應一番才好。
如果長期生活在這裡,我們將如何消受這大綠簇擁的日子?有點難以想象。比起這裡,北方的乾燥,裸露的石土,還有無法告別的*霾,幾乎讓人習以為常了。而這裡的綠*又太多太盛,空氣太過潔淨,一切都得從頭領略,從頭開始。我們面對的是一場人生的驚喜。
祖輩在西雙版納山林中過活的傣族、哈尼族、基諾族,他們是怎樣認識這滿眼綠*的?他們常說的話是:“沒有森林就沒有水,沒有水就沒有糧食,沒有糧食就沒有生活。”
原來,他們將綠*看成了生活的源頭。
大 象
在西雙版納可以看到大象。
有一群大象自由自在遊蕩的地方,必有不可想象的密林綠地。所以在雲南,在西雙版納這樣的大綠之地才能養得起它們。
西雙版納人當然以大象為傲,在城區的街頭路口,總有大象的雕塑。而我們知道,通常的城市裡一般只會給英雄人物塑起雕像。這裡的大象就是活生生的大英雄。
我曾參加過當地的一次潑水活動,雖然不是潑水節,但能讓外地人感受水的恩惠和吉祥。盛裝的少男少女手持水盆傾水潑灑,呼號祝福,還牽出了一頭大象。
大象通人語,能交流,一根長鼻子擅取物,並不時地高舉過頂向人致禮。它體大雄健,步伐沉穩,一雙眼睛留意四周,憨態可掬。不知為何,在它面前,我們這些自以為聰明的“萬物的靈長”,常常會有莫名其妙的羞愧感。所以,我們對那些能做大工、擁有大力的人給予讚美,稱他們為“大象”。
據專家們研究,大象是動物中唯一能夠追思亡故的一類:它們行走在野地裡,如果遇到先輩的遺骨,一定要停下來整理歸攏,久久地佇立悲悼。
大象是最配享有闊大綠*的生命。
(選自《*文摘》,有刪改)
1.說說第一段在文中的作用。
2.畫線段落是如何運用對比手法的?有何表達作用?
3.“置身熱帶雨林之間,到處都是蓊鬱,是濃*匝地,是讓人惶惑的青翠欲滴”這句話運用了什麼修辭手法?達到了怎樣的表達效果?
4.簡要說說,祖輩在西雙版納山林中過活的傣族、哈尼族、基諾族是怎樣認識這滿眼綠*的。(10字以內)
5.結合李舵《美麗的西雙版納》一文,談談兩文寫大象的目的有何不同。
【回答】
1通過對比,設定懸念,表達出對西雙版納的深深迷戀,奠定了文章的感情基調。
2將心靈的洗滌與身體的洗滌進行對比,又將內地人甚少進行心靈洗滌與傣族人經常進行心靈洗滌相對比,突出了傣族人對信仰的虔誠,身心的純淨、寧靜。
3排比。具體描繪了置身熱帶雨林中的感受,盛讚森林大綠給人帶來的愉悅。整齊的句式,增添了文章的語言氣勢。
4綠*是生活的源頭。(意思對即可)
5.《美麗的西雙版納》描寫大象突出其有趣,反映了傣族人充分開發旅遊資源的聰明才智。而《西雙版納筆記》描寫的大象則充滿靈*、情感,是森林中的英雄。
知識點:現代文學類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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