（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉遊為墓...

問題詳情：

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以*斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。

孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。於是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察於禮，而責禮於人，不亦遠乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明於姑母之道。

                                                 （ 節選自《後漢書•列女傳》）

4．下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是（  ）（3分）

A．既學而歸，孟母方績                績：紡織

B．寧能衣其夫子                      衣：使……穿衣

C．而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也    客：把……當作客人

D．孟子謝，遂留其婦                  謝：感謝

5．下列句子編為四組，全都表現孟母“善教”的一組是（  ） （3分）

①其嬉戲為賈人炫賣之事      ②徙舍學宮之傍      ③孟母以*斷其織

④孟子懼，旦夕勤學不息      ⑤婦辭孟母而求去    ⑥孟子謝，遂留其婦

A．①②⑥     B．②④⑥ 

C．①③⑤     D．③④⑤

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（  ）（3分）

A．孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環境。

B．兒子學習回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學不可廢，否則後患無窮。

C．孟母認為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。

D．孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，於是他留住了自請離去的妻子。

7．請把下列語句翻譯成現代漢語。（10分）

（1）及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。（3分）

（2）今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。（3分）

（3）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。（4分）

【回答】

4.【*】D

謝：道歉。理解實詞含義要依據語境、詞*。例如：謝家來貴門。謝辭別。

5【*】B試題分析:①是孟母遷居到市場附近後，孩子游戲的內容，也不能體現孟母善教。⑤是孟子妻子因孟子不高興而請求離去，不能體現孟母善教。

6【*】C 孟母認為“男子若對修養德行懈怠，那麼不是去偷就是被俘虜被奴役”。

7【*】（1）等孟子長大*，（便很順利地）學（精）了六藝，最終成就了儒家大師的大名。（2）現在如果荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。（3）認真地辦好學校教育，反覆地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導老百姓，那麼，鬚髮花白的老人也就不會自己揹負或頂著重物在路上行走了。

【參考譯文】

（魯國）鄒邑人孟軻的母親，人稱孟母。（當初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時候，遊戲玩耍的都是下葬哭喪類的事，特愛（學）造墓埋墳。孟母（見了）說到：“這裡不該是我帶著孩子住的地方啊！”於是（帶著孟子）離開了這裡，遷住在了（一個）集市的旁邊，孟子（又）學玩起了奸猾商人誇口買賣那一類的事。孟母又說：“這裡（也）不是我應該帶著孩子住的地方啊！”（於是）再次把家遷到了一個公學學校的旁邊。（這時）小孟子所學玩的，才是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度（等儀禮方面的學問）了。孟母說：“（這裡才）真正是可以讓我（帶著）兒子居住的地方啊！”於是，把家安在了這裡。等孟子長大*，（便很順利地）學（精）了《易》《書》《詩》（禮》《樂》《春秋》等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（後來的）君子賢人都說孟母善於利用（環境）漸染教化（孩子）。詩經上說“那美麗的女子啊，我拿什麼來贈送給你呢！”說的就是這件事。

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎麼樣了？”孟子回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪*把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什麼要發這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，求問才能增長知識，因此，平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。這和依靠織布而生存有什麼不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿並且長期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴以生存的的技藝，男子若對修養德行懈怠，那麼不是去做小偷，就是被俘虜被奴役。”孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成為天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。詩經上說“那美麗的女子啊，我拿什麼來向你稟告呢！”說的就是這件事。

孟子娶妻以後，有一次剛進入內室，他的妻子裸著身體在屋裡。孟子不高興，於是離開不再進去。他的妻子向孟母告別要求離去，說：“我聽說夫婦之間的規矩，在洞房裡可以不遵守。現在我在臥室偷懶，而丈夫見到我勃然大怒，這是把我當成客人了。做女人的規矩，不能住在別人家裡，請讓我回到父母家中。”孟母於是叫來孟子對他說：“‘禮’上說過，將要進入大門，要問一下誰在裡邊，這是表示尊敬；將要進入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔心撞上人有尷尬的時候。如今你不遵守禮節卻責怪別人沒有禮節，不是（和聖人）差得太遠了嗎！”孟子道歉，於是挽留了他的妻子。君子說孟母懂得禮節而且清楚如何處理婆媳之間的關係。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀