現代文閱讀“幸福悖論”的道德反思馮春芳劉愛蓮“幸福悖論”，指幸福增長與經濟增長的相關*不一致問題，也即通常所說...

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“幸福悖論”的道德反思

馮春芳劉愛蓮

“幸福悖論”，指幸福增長與經濟增長的相關*不一致問題，也即通常所說的更多財富沒有帶來更大幸福。隨著能源危機、資源短缺與環境汙染等問題的日趨嚴峻，與生活質量相關的幸福問題受到越來越多的關注，西方國家從20世紀50年代以來即開展了幸福指數的相關調查研究。

1974年，美國加州大學經濟學教授理查德·伊斯特林發表了著名論文——《經濟增長可以在多大程度上提高人們的快樂》，提出收入增加並不一定導致快樂增加，這一論點被稱為“伊斯特林悖論”，也稱“幸福悖論”“幸福——收入之謎”。國家之間的比較研究以及長期的動態研究表明，人均收入的高低同平均快樂水平之間沒有明顯的關係。在收入達到某一點以前，快樂隨收入增加而增長，但超過那一點後，這種關係卻並不明顯。在任何一個國家內部，人們的平均收入和平均快樂之間也沒有明顯的關係，包括文化特徵在內的許多其他因素會影響快樂。作為社會福利衡量指標的國民生產總值沒有能將一些看不見的，但又非常重要的東西納入衡量之列：如內心的平靜和幸福，而這恰恰被許多人當作生活的最終目標。

“幸福悖論”問題的出現有著深刻的理論根源和切實的經驗依據。傳統的經濟學認為，增加財富是增加幸福的主要方式。首先，財富的增加使人們有可能根據自己的意願選擇購買消費的物品；其次，更多的財富給了人們更多的選擇的權力，人們可以自由地選擇消費或不消費某些商品，因此，更多的財富會帶來更大的幸福。在人們的日常生活中，金錢和財富成為幸福的代名詞。一般說來，隨著經濟的發展，*的幸福感應該增強，特別是在社會生產力發展水平不是很高，人們收入較少，處於貧窮階段時，收入的增加、財富的增長無疑是人們幸福生活的重要影響因子。但是，物質豐裕並不是幸福的充分條件，人不僅要活著，而且要活得有意義和價值。幸福是快樂和意義的結合，溫飽問題得到解決後，精神上的追求就顯得愈益迫切。如果人們依然把物質財富的增長與積累作為生活的唯一目標，人類的精神和道德發展自然就被放逐而淪亡。有學者認為“當今社會雖然變富了，可是沒有更快樂，就是因為許多人不懂得人生真諦，正在做錢的奴隸而變得痛苦。造成這種情況的原因是多方面的。把所有工作的出發點和歸宿都鎖定在物質財富的增加上，其實就是把錢當作唯一的目標，無疑起了不好的作用”。

“幸福悖論”並不是真正的邏輯悖論，其之所以作為悖論而引起人們的關注，恰恰體現了人類生活的豐富*、複雜*和統一*，同時也提示我們，人類對幸福的認知仍處於啟蒙階段。

(選自《求實》，2014年5期)

1．下列關於“幸福悖論”相關內容的表述，不符合原文意思的一項是

A.幸福悖論是在目前能源危機、資源短缺與環境汙染等問題日趨嚴重情況下產生的。

B.幸福悖論指人在獲得更多的財富後，沒有得到與財富增加相應的幸福快樂的增加。

C.幸福悖論最早由美國伊斯特林提出的，這個概念也可以表述為“幸福——收入之謎”。

D.幸福悖論不是邏輯悖論，它引起人們關注體現出人類生活的豐富、複雜、統一*。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A.研究表明，平均快樂水平與人均收入的高低沒有明顯的關係，決定人們快樂的因素是文化特徵。

B.國民生產總值沒有將被許多人當作生活的最終目標的內心平靜和幸福等納入社會福利衡量體系中。

C.物質本身並不是幸福的充分條件，換句話說，就是物質的豐富*並不是幸福生活的唯一條件。

D.有學者認為有些人感覺不到生活的快樂是因為他們把賺錢作為唯一目標，作者也認同學者觀點。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.對幸福悖論的研究範圍比較廣泛，既有對一個國家內部的研究，也有國家之間的對比研究。

B.幸福悖論問題既有理論根源，也有經驗依據，比如傳統經濟學的觀點就是其主要根源之一。

C.在收入達到某一點以前，快樂隨收入增加而增長，但超過那一點後，這種關係卻並不明顯。

D.當今社會變富了，可沒有更快樂的重要原因是人們在追求物質財富的過程中忽略了精神追求。

【回答】

1．A

2．A

3．B

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題