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楊維楨,字廉夫,山*人。少時,日記書數千言。父巨集,築樓鐵崖山中,繞樓植梅百株,聚書數萬卷,去其梯,俾誦讀樓上者五年,因自號鐵崖。元泰定四年成進士,署天台尹,改錢清場鹽司令。狷直忤物,十年不調。會修遼、金、宋三史時,維楨著《正統辯》千餘言,總裁官歐陽元功讀且嘆曰:“百年後,公論定於此矣。”將薦之而不果,轉建德路總管府推官。擢*西儒學提舉,未上,會兵亂,避地富春山,徙錢塘。張士誠累招之,不赴,遣其弟士信諮訪之,因撰五論,具書復士誠,反覆告以順逆成敗之說,士誠不能用也。又忤達識丞相,徙居鬆*之上,海內縉紳大夫與東南才俊之士,造門納履無虛日。酒酣以往,筆墨橫飛。或戴華陽巾,披羽衣坐船屋上,吹鐵笛,作《梅花弄》。或呼侍兒歌《白雪》之辭,自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞,以為神仙中人。 洪武二年,太祖召諸儒纂禮樂書,以維楨前朝老文學,遣翰林詹同奉*詣門。維楨謝曰:“豈有老婦將就木,而再理嫁者邪?”明年,復遣有司敦促,賦《老客婦謠》一章進御,曰:“皇帝竭吾之能,不強吾所不能則可,否則有蹈海死耳。”帝許之,賜安車詣闕廷,留百有一十日,所纂敘便例定,即乞骸骨。帝成其志,仍給安車還山。史館胄監之士祖帳西門外,宋濂贈之詩曰:“不受君王五*詔,白衣宣至白衣還”,蓋高之也。抵家卒,年七十五。
維楨詩名擅一時,號鐵崖體,與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、崑山顧瑛為詩文友,碧桃叟釋臻、知歸叟釋現、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂府出入少陵二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦周彝雲雷成文而寒芒橫逸詩震盪陵厲鬼設神施尤號名家雲。維楨徙鬆*時,與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿,與維楨同葬幹山,人目為三高士墓。
(節選自《明史•楊維楨傳》)
10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)( )
A.張雨稱其古樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/雲雷成文/而寒芒橫逸/詩震盪陵厲/鬼設神施/尤號名家雲/
B.張雨稱其古樂府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/雲雷成文/而寒芒橫逸/詩震盪陵厲/鬼設神施/尤號名家雲/
C.張雨稱其古樂府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/雲雷成文/而寒芒橫逸/詩震盪陵厲/鬼設神施/尤號名家雲/
D.張雨稱其古樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/雲雷成文/而寒芒橫逸/詩震盪陵厲/鬼設神施/尤號名家雲/
11.下列有關內容的表述,不正確的一項是(3分)( )
A.“六部”包括吏、戶、禮、兵、刑、工,其中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。
B.國子監的掌管人員為祭酒、司業,進國子監讀書的統稱為監生。
C.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。
D.天干和地支迴圈相配得60組,古代既可用來紀年,也可用來紀日。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )
A.楊維楨朋友甚眾甚雜,在鬆*居住時,經常與朋友飲酒賦詩屬文,吹*伴奏詠唱中,賓客皆翩翩起舞,以為是神仙中人。
B.楊維楨淡泊名利,張士誠多次聘請他,他堅持不就;太祖召集諸儒士編纂禮樂書,維楨辭謝,並賦《老客婦謠》一章進呈,以明其志。
C.楊維楨是元末明初著名的文學家,詩風奇譎瑰麗,獨步一時,詩體被稱為“鐵崖體”,其古樂府詩、論文等被當時大家如宋濂等高度稱讚。
D.楊維楨年少時,他的父親在鐵崖山中修築一樓,然後拿走樓梯,讓維楨在樓上讀書,時達五年。因此維楨養成了急躁耿直的*格,易與人不合,以至於十年都沒有升職。
13.把下列句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1) 具書復士誠,反覆告以順逆成敗之說,士誠不能用也。(5分)
(2) 以維楨前朝老文學,遣翰林詹同奉*詣門。(5分)
【回答】
10C(張雨稱其古樂府出入少陵、二李間,有曠世金石聲。宋濂稱其論撰,如睹商敦、周彝,雲雷成文,而寒芒橫逸。詩震盪陵厲,鬼設神施,尤號名家雲。)
A試題分析:科舉考試由禮部負責。
D(少年在樓上讀書與*格無因果關係; “不調”指與人合不來。以至於十年不能與有矛盾的人和好。)
(1)(楊維楨)詳細覆信張士誠,反覆講述順應時勢、違背時勢,成功和失敗的道理,士誠沒有采用。(“復”“反覆”“告”“用”各佔1分,句順1分)
(2)因維禎是前朝有聲望的文學之士,(太祖)遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請(“以” “老文學” “*” “詣” 各佔1分,句順1分)
【參考譯文】
楊維楨,字廉夫,山*人。年少時每日記誦數千言。父親楊巨集在鐵崖山中修築一樓,繞樓植梅數百株,樓中藏書萬卷,拿走樓梯,讓維楨在樓上讀書,時達五年。維楨因此自號鐵崖。元泰定四年(1327)進士,代任天台府尹,後改任錢清場鹽司令。維楨稟*急躁耿直,易與人不合,以至於十年不能和好。編修遼、金、宋三史時,維禎著《正統辯》千餘言,總裁歐陽元功讀後讚歎說:“百年後,公論定在其中 。”於是推薦他參與三史的編修,未被接納,轉任建德路推官。後提升為*西儒學提舉。尚未上任,反元鬥爭蜂起,維禎避亂於富春山,後遷居錢塘,張士誠多次聘請他,他堅持不就。又派弟張士信去訪求諮詢。維禎撰寫五論,並覆信張士誠,反覆講述順逆成敗之說,士誠未能採用。維禎得罪了丞相達識,因而遷居鬆*之上,海內扌晉紳大夫與東南才俊之士,每日登門邀請,常常是酒酣以往,秉筆而書;或戴華陽巾,披羽衣,坐在船中,吹鐵笛,做《梅花弄》;或呼歌女唱《白雪》之辭,自己以琵琶伴奏,賓客皆翩翩起舞,自以為是神仙中人。
洪武二年(1369),太祖召集諸儒士編纂禮樂書,因維禎是前朝有聲望的文學之士,遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請,維禎辭謝說:“豈有將入土的老婦再嫁 的嗎?”第二年又令地方官府去敦促他入京,維禎賦《老客婦謠》一章進呈,並稱“:皇帝可以使我用盡自己的才能,但不能強迫我做不能做到的事,否則我就跳海自盡。”帝只得允許他不參加禮樂書的編纂工作,但仍賜車接他來朝廷,留住了一百一十天。他所寫的編纂凡例定稿後,即呈請回鄉,太祖成全了他的願望,仍備車送他歸還。史館高階官員在西門外設定餞別帷帳,宋濂贈詩曰:“不受君王五*詔,白衣宣至白衣還。”對他十分尊崇。維禎抵家不久就去世了,享年七十五歲。
維禎的詩名噪一時,號“鐵崖體”,與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、崑山顧瑛為詩文之友,與碧桃叟釋臻、知歸叟釋現、清容叟釋信為僧道之友。張雨稱維禎的古樂府詩與杜少陵、二李不相上下,有絕代金石之聲。宋濂稱讚維禎的論文,如看商周的青銅器皿,雲雷成文,寒光四*。其詩震天動地,嚴峻莊重,下筆如神,不愧為名家之作。
維禎遷居鬆*時,與華亭陸居人及僑居的錢帷善一唱一和。陸、錢二人死後,與維禎同葬於幹山,人們視為“三高士”墓。
知識點:人物傳記類
題型:文言文閱讀
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