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閱讀下面的文言文,完成後面題目。李疑者,居通濟門外,閭巷子弟執業造其家,得粟以自給。故貧甚,然獨好周人急。金華...

練習題1.77W

問題詳情:

閱讀下面的文言文,完成後面題目。李疑者,居通濟門外,閭巷子弟執業造其家,得粟以自給。故貧甚,然獨好周人急。金華...

閱讀下面的文言文,完成後面題目。

李疑者,居通濟門外,閭巷子弟執業造其家,得粟以自給。故貧甚,然獨好周人急。金華範景淳吏吏部,得疾,無他子弟。人殆之,不肯舍。杖踵疑門,告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,願假榻。”疑許諾,延就坐,汛室,具床褥爐灶居之,徵醫師視脈,躬為煮糜煉*,旦暮執手問所苦。既而疾滋甚,不能起,溲矢汙衾席,臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌,不少見顏面。景淳流涕曰:“我累君矣。恐不復生,無以報厚德,囊有黃白金四十餘兩,在故旅邸,原自取之。”疑曰:“患難相恤,人理宜爾,何以報為!”景淳曰:“君脫不取,我死,恐為他人得,何益?”疑遂求其里人偕往,攜而歸,在見好就收囊,籍其數而封識之。數日,景淳竟死,疑出私財,買棺殯於城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子至。及二子至,取囊按籍而還之。二子以米饋,卻弗受,反贐以貨,遣歸。

平陽耿子廉械逮至京師,其妻孕將育,眾拒門不納,妻臥草中以號。疑問故,歸謂婦曰:“人孰無緩解,安能以室廬自隨哉!且人命至重,倘育而為風露所感,則母子俱死,吾寧舍之而受禍,何忍死其母子?”俾婦邀以歸,產一男子。疑命婦事之如疑事景淳,踰月,始辭支去,不取其報。

人用是多疑名,士大夫鹹喜與疑交。見疑者皆曰:“善士,善士!”疑讀數為文亦可觀,嘗以儒舉,辭不就,然其行最著。太史氏曰:吾與疑往來識其為人非有奇偉壯烈之姿也而其所為事乃有古義勇風語曰舉世混濁清士乃見。吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉。

(取材於宋濂《文憲集.李疑傳》)

 [注]:

①執業:指捧書求其,猶言受業。

②汛室:汛,灑水。汛室,指打掃房間。

10.加橫線的詞解釋不正確的一項是(    )

A.俾婦邀以歸       俾:僕人

B.景淳竟死         竟:最終

C.反贐以貨,遣歸   贐:贈送

D.人用是多疑名     多:稱讚

11.下列句子中,加橫線的字意義和用法不相同的一項是(    )

A.恐為他人得      吾屬今為之虜矣

B.籍其數而封識之  君子博學而日參省乎己

C.二子以半饋      願以十五城請易璧

D.傳其事以勸焉    去今之墓而葬焉

12.下列的理解和分析,不符合文章的一項是(    )

A.李疑教書為業,生活清貧,卻深明大義,急人之急,卻不取回報。

B.範景淳深受感動,並且感恩圖報,一定要把自己的錢財送給恩人。

C.李疑不顧自己可能受禍,堅持照顧一位孕婦,但此人卻不知感恩。

D.文章作者有感於世俗的唯利是圖,鼓勵人們向善,因此寫了本文。

13.用“/”給文閱讀材料中劃浪線的文字斷句。

吾 與 疑 往 來 識 其 為 人 非 有 奇 偉 壯 烈 之 姿 也 而 其 所 為 事 乃 有 古

義 勇 風 語 曰 舉 世 混 濁 清 士 乃 見

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1) 杖踵疑門,告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,願假榻。”

(2)疑曰:“患難相恤,人理宜爾,何以報為!”

【回答】

10.A

11.D

12.C

13.吾與疑往來,識其為人,非有奇偉壯烈之姿也,而其所為事乃有古義勇風。語曰:舉世混濁,清士乃見。

14.

(1)範景淳拄著柺杖走到李疑門口,告訴李疑說:“我不幸患病,人們不收留我。聽說您品德很高尚,希望能借給我一張床養病。”

(2)李疑說:“患難中互相救助,人情事理上應該如此,為什麼要回報呢?”

【解析】

試題分析:

10.本題考查文言實詞的意思和用法。A項“俾婦邀以歸”中的“俾”是“使”的意思。選項中的解釋錯誤。實詞的意思要結合句意來理解,聯絡成語,“俾夜作晝”(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);“俾晝作夜”(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂),推測字義。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】理解文言實詞的意思,可以採取因文定義法:由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義,因此可因文來定義,即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中,結合上下文意思去理解。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。例如本題就是採用課內回顧法,結合上下文的語境來判斷對錯。題中聯絡聯絡成語,“俾夜作晝”(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);“俾晝作夜”(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂),推測字義。結合語境,理解實詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測通假字,通過語法特徵推斷出詞*,用互文見義對照解釋前後詞。聯絡上下文,前後照應,保持一致。要把對實詞的解釋代入到原句原文中,看是否合乎原文的語言環境。

11.本題考查文言虛詞的意思和用法。題幹要求選出“加點詞的意義和用法,不相同的一項”,答題關鍵詞“意義”“用法”“不相同”。 A助詞,均為表被動;B連詞,均為表遞進;C介詞,用、拿;D用法不同,前句是代詞,代世人,後句是兼詞,於+此。

【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】【焉】 的用法總結:(一)兼詞.1.相當於“於之”、“於此”、“於彼”.①三人行,必有我師焉(在其中).(《論語》) ②積土成山,風雨興焉(從這裡).(《勸學》) ③五人者,蓋當蓼洲周公子被逮,激於義而死焉(在這件事情上)者也.(《五人墓碑記》) 2.相當於“於何”.譯為“在哪裡”“從哪裡”等.①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》) (二)代詞.1.相當於“之”.①惟俟夫觀人風者得焉.(《捕蛇者說》) ②猶且從師而問焉.(《師說》) ③去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳.(《五人墓碑記》) 2.哪裡,怎麼.①未知生,焉知死(《論語》) ②割雞焉用牛*(《論語》) (三)語氣詞.1.句末語氣詞,了,啊,呢.①至丹以荊卿為計,始速禍焉.(《六國論》) ②一羽之不舉,為不用力焉.(《齊桓晉文之事》) ③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》) 2.作句中語氣詞,表示停頓,相當於“也”.①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,國小而大遺(《師說》) ②少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間(《赤壁賦》) 3.作詞尾,相當於“然”,譯為“……的樣子”“……地”.①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》) ②於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)考生注意系統的積累記憶。

12.本題考查學生對文字內容的理解。C項曲解文意,文中說“不取其報”是說李疑不要這個婦人報答,不是“此人不知感恩”。

【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。比如本題,只要到文中找到原句,然後進行比較選項即可發現錯誤。

13.本題考查文言斷句。正確短句為“吾與疑往來,識其為人,非有奇偉壯烈之姿也,而其所為事乃有古義勇風。語曰:舉世混濁,清士乃見。”解答此題,可以先整體閱讀文段,弄懂其大意,然後結合虛詞“而”“ 曰”等斷句。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】對於文言斷句型別的題目,不要急於答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內容有個大體的瞭解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後再集中精力分析難斷處,遵循先易後難的原則。題目可以可以先整體閱讀文段,弄懂其大意,然後結合虛詞“而”“ 曰”等斷句。斷句抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞,經常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用於句首的相對*的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前後都可斷句;有些常用在句首的關聯詞,如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾;句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。(2)對話、引文標誌: 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌,兩人對話,一般第一次對話出現人名,以後就用“曰”而省略主語。本題中的“對曰”我們可以抓住“曰”來斷句。關於利用虛詞斷句,這裡有一個口訣,或許對同學們斷句會有些幫助:“曰”後冒(:),“哉”後嘆(!),“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中,“矣”“耳”後面畫圓圈(。)“耶”“乎”經常表疑問(?),“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(,)表情形,各人位置要記牢。

14.翻譯時需要注意的關鍵詞句有(1)“被病”遭受疾病,患病; “舍”讓……住宿,收留;假:借給;(2) 何以……為句式;”恤”救助;”人理”:人情事理。文言文翻譯最主要是抓得分點,考生把兩句放到原文中,根據上下文意思,再結合句中得分點來翻譯句子。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式,最後再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。 文言文閱讀翻譯四字訣:首覽全文,掌握大意。詞不離句,句不離詞。詞句難解,前後聯絡。跳躍句子,補出本意。人名地名,不必翻譯。省略倒裝,都有規律。常見虛詞,因句而異。實詞活用,領會語意。翻譯整句,句子流利。對照原文,務求直譯。字詞句篇,連成一氣。翻譯完畢,檢查仔細。

【參考譯文】

李疑,居住在通濟 門外,同鄉的年輕人去他家接受學業,他得到一些糧食來生活,本來自己十分貧困,但特別喜歡賙濟別人的急難。金華人範景淳在吏 部當差,得了病,沒有別的親人。人們對他很冷漠,不收留他。範景淳拄著柺杖走到李疑門口,告訴李疑說:“我不幸患病,人們不收留我。聽說您品德很高尚,希望能借給我一張床養病。”李疑答應了他,邀請他就座,打掃房間,安置了床褥爐灶,讓他在裡面休息。李疑找來醫生給他把脈,親自給他煮粥熬*。從早到晚拉著他的手,問他的痛苦。不久範景淳病情加重,不能起床,屎尿弄髒了床被,又髒又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗,沒有一點厭惡的神情。範景淳流著眼淚說:“我連累你了。我恐怕活不下去了,沒有辦法報答您的大恩,行囊中有黃金白銀四十多兩,在過去住過的旅店裡,希望你自己取來。”李疑說:“患難中互相救助,人情事理上應 該如此,還要回報幹什麼?”範景淳說:“如果你不去取,我死後,恐怕被他人取走,這有什麼好處呢?”李疑於是請鄰人一起去,提著回來了。李疑當面開啟行囊,記下數目封存起來作了標記。幾天後範景淳最終死了,李疑拿自己的錢買棺材,把範景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊,存放到了他的鄰人家裡。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了,李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他,李疑推辭不接受,反而用財物送給他們,讓他們回去了。

平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時,他的老婆懷孕即將生產,親友卻都關上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕,問清楚了原委後,回到家中對妻子說:“沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走,誰沒有個困難的時候呢?況且人命關天,如果在生育的時候受到了風寒,就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風險收留他們,也不忍心眼看著她們母子死去。”於是,李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中,結果順利地產下一個男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像疑自己範景淳一樣。過了一個多月,耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉老婆的任何報酬。

因為這些事,大家都稱讚李疑,名士大夫都喜歡與疑結交。凡是認識疑的人都稱道:“好人啊,好人!”。李疑讀了一些書籍,文章也寫的很好。李疑曾經憑藉很好的儒學造詣中舉卻推辭不去做官。然而高尚的品行最為人們所稱道。宋學士說:“我和李疑有交往,瞭解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表。可是他所做的事,卻有真摯純樸的仁義之風。《論語》上說:整個社會汙濁,清廉的君子才顯現出來。我為貪財好利的流俗而痛心,記載他的事蹟來規勸世人。”

知識點:人物傳記類

題型:文言文閱讀