(二)閱讀下面三段文字 【*】二十四節氣是指二十四時節和氣候,是*古人根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的...
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(二)閱讀下面三段文字
【*】二十四節氣是指二十四時節和氣候,是*古人根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置劃分並訂立的一種用來指導農事的補充曆法,是我國勞動*獨創的文化遺產。由於我國的主要*活動中心多集中在黃河流域,故二十四節氣也就以這一帶為依據建立起來。早在春秋時代就已經有了二至和二分這四個大節氣。當時是利用土圭(一根直立於地面的杆子)測量日影的長短來確定的。中午土圭影子最短的一天是夏至,最長的一天是冬至;夏至到冬至和冬至到夏至季節變換中,土圭影子適中,晝夜平分的那兩天就是秋分和春分了。到戰國後期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣,標示出季節的轉換,清楚地劃分出一年四季。到秦漢年間,人們根據月初、月中的日月執行位置和天氣及動植物生長等自然現象,利用之間的關係,把一年平分為二十四等份,並且給每等份取了個專有名稱,由落下閎、*平等制定的《太初曆》,正式把二十四節氣訂為曆法,明確了二十四節氣的天文位置,並且一直沿用至今。二十四節氣能反映季節、物候、氣候的變化,指導農事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。同時對同緯度的日本、韓國、朝鮮也產生了深遠的影響。
【乙】二十四節氣的命名很有特點,其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣,又稱八位,其命名令人一目瞭然。另外驚蟄、清明、小滿、芒種這四個節氣反映的是自然物候現象和作物的長勢及成熟情況,尤其是驚蟄,它用天上初雷和地下蟄蟲的復甦,來預示春天的迴歸。還有雨水、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒這十二個節氣則反映了降水現象、氣溫的變化以及水汽凝結、凝華現象。從以上二十四節氣的命名中可以看出,節氣的劃分充分考慮了 、 、 等自然現象的變化。當然,我們必須關注的是兩千年的氣候變遷,其實用*有所下降。由於我國地域廣大,南北有差異,東西各不同。故陸游詩裡對此有點睛之句:“A ”還由於同一緯度高度不同也是造成氣候變化的因素,不是放之四海而皆準的。難怪詩人白居易遊廬山大林寺,才會寫下這樣的詩句:“B ”
【*】二十四節氣是大自然的語言,*人善於遵從自然之令,來調整農業生產和生活。雖然有這樣或那樣的差異,但在大部分地域,節氣還是可以指導農業生產的;因之而產生的民俗、民諺,已然成為文化,與我們的生活水*融。如“C ”又如柿子有潤燥止咳的作用,因此有霜降吃柿子防感冒一說。與此相似的習俗,可謂林林總總,諸如立春吃春捲,立秋貼秋膘,冬至吃餃子……一年365天,因為有了二十四節氣,也不再是機械、*冷的阿拉伯數字,每過15天,生活這個舞臺的背景就會被更換一回,那是鳥飛魚躍,綠滿窗前,天心月圓。讓人不禁想起杜甫的詩:“D ”
但是,實事求是地說,隨著全球氣候變化,二十四節氣的特徵已不很明顯,今天我們應該如何看待二十四節氣?是相信它是靈丹妙*,還是視其為糟粕?
1.文段【*】先說明 ,再說明以黃河流域為依據建立節氣的原因,接著說明 ,最後闡釋二十四節氣的意義及影響。
2.閱讀【*】【乙】兩個文段,在【乙】文段的橫線上依次填空。
從以上二十四節氣的命名中可以看出,節氣的劃分充分考慮了 、 、 等自然現象的變化。
3.根據下列各句內容,請分別選擇填入文中ABCD四處。
①春分有雨家家忙,先種瓜豆後*秧
②人間四月芳菲盡,山寺桃花正盛開。
③露從今夜白,月是故鄉明。
④野人無歷日,鳥啼知四時。
【回答】
1.節氣的含義、節氣的發展歷史
2.依次為反映了季節、物候、氣候變化
3.④②①③
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題型:現代文閱讀
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