所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也。”乙認為：“古今異俗，新故異備”...

問題詳情：

所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也。”乙認為：“古今異俗，新故異備”*認為：“人是架鐘表，心臟是發條，神經是遊絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減。”丁認為：“世界的發展是‘絕對精神’的自我運動。”以上觀點分別屬於（）

A.相對主義、唯心主義、形而上學、辯*法

B.形而上學、唯物主義、辯*法、唯心主義

C.相對主義、辯*法、形而上學、唯心主義

D.形而上學、唯心主義唯物主義、辯*法

【回答】

【解析】*是莊子的觀點，把辯*法絕對化，認為事物之間不應當分彼此，“是亦彼也，彼亦是也”即這個也是那個，那個也是這個，是相對主義；“古今異俗，新故異備”，說明古今有差異，要辯*的認識，是全面的、發展的和運動的觀點，是辯*法；“人是架鐘表，心臟是發條，神經是遊絲，骨骼是齒輪”割裂了整體和部分之間的聯絡，是形而上學孤立的觀點。“世界的發展是‘絕對精神’的自我運動。”絕對精神是世界的本原，屬於客觀唯心主義觀點。C完全正確。

知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想

題型：選擇題