國文屋錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...
練習題1.05W
問題詳情：
錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。” “士人*”形成的思想條件主要是
A．君主*的確立 B．黃老之學被推崬
C．儒學正統地位的確立 D．科舉制度的形成
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成為正統思想
題型：選擇題
![右圖是*、乙的溶解度曲線，下列說法不正確的是 A．t1℃時，乙的溶解度大於*的溶解度B．t2℃時，*、乙的飽和...]( "右圖是*、乙的溶解度曲線，下列說法不正確的是 A．t1℃時，乙的溶解度大於*的溶解度B．t2℃時，*、乙的飽和...")
右圖是*、乙的溶解度曲線，下列說法不正確的是 A．t1℃時，乙的溶解度大於*的溶解度B．t2℃時，*、乙的飽和...
問題詳情：右圖是*、乙的溶解度曲線，下列說法不正確的是 A．t1℃時，乙的溶解度大於*的溶解度B．t2℃時，*、乙的飽和溶液中溶質的質量分數相等C．降低溫度能使接近飽和的*溶液變為飽和溶液D．t3℃時，75g*的飽和溶液中加入50g水，可以得到質量分數為25%的溶液【回答】D知識點：溶...
![在下列向量組中，可以把向量表示出來的是（ ）A B. C. D.]( "在下列向量組中，可以把向量表示出來的是（ ）A B. C. D.")
在下列向量組中，可以把向量表示出來的是（ ）A B. C. D.
問題詳情：在下列向量組中，可以把向量表示出來的是（ ）A B. C. D. 【回答】知識點：大學聯考試題題型：選擇題...
![2003年楚人學舟楚①人有習*舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡*舟...]( "2003年楚人學舟楚①人有習*舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡*舟...")
2003年楚人學舟楚①人有習*舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡*舟...
問題詳情：2003年楚人學舟楚①人有習*舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡*舟之術。遽謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。【註釋】①楚：古國名。②折：調頭。旋：轉彎。③椎：用椎敲。古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟...
![下列對詩句分析不正確的一項是( )A．“關關雎鳩，在河之洲”兩句運用比喻手法，說明淑女、君子在河灘幽會，營造...]( "下列對詩句分析不正確的一項是( )A．“關關雎鳩，在河之洲”兩句運用比喻手法，說明淑女、君子在河灘幽會，營造...")
下列對詩句分析不正確的一項是( )A．“關關雎鳩，在河之洲”兩句運用比喻手法，說明淑女、君子在河灘幽會，營造...
問題詳情：下列對詩句分析不正確的一項是()A．“關關雎鳩，在河之洲”兩句運用比喻手法，說明淑女、君子在河灘幽會，營造出一種幽靜的氛圍。B．“參差荇菜”一句反覆使用，增強了詩歌的節奏感，也展現了《詩經》迴環往復、一唱三嘆的特*。C．“悠哉悠哉，輾轉反側”以行動來反映君...
相關文章
- 錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人 *，而...
- 17、錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...
- 錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的...
- 4．錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...
- 詩人但丁曾說：“神聖的種子不落在家族，而落在個人身上。”人文主義的鼻祖彼特拉克也說過：“真正的高貴並非天成的，...
- 4錢穆說：“從漢代起，我們可以說*國曆史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個崇尚文...
- 19.錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...
- 12.錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚...
- 錢穆在《國史大綱》中說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是...
- 7.錢穆說：“從漢代起，我們可以說*歷史上的*，既非貴族*也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治...