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人生的四種境界

按照人的自我的發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。

最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必須的最低慾望，故以“欲求”稱之，當人有了自我意識以後，生活于越來越高階的境界時，此種最低境界仍潛存於人生之中。現實中也許沒有一個*的精神境界會低階到唯有“食*”的欲求境界，而絲毫沒有一點高階境界。以欲求境界占人生主導地位的人是境界低下而“趣味低階”的人。

第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進一步作為認知客體之物的規律和秩序的要求。有了知識，掌握了規律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學和自我發展的時間程序來看在欲求境界之後，而且從哲學與人生價值、自由之現實的角度來看，也顯然比欲求境界高一個層次。

第三種境界為“道德境界”，它和求知境界的出現幾乎同時發生，也許稍後。就此而言，把道德境界列在求知境界之後，只具有相對的意義，但從現實人生意義與價值的角度和實現精神自由的角度而言，則道德境界之高於求知境界，是不待而言的。發展到這一水平的“自我”具有了責任感和義務感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺佈的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發展過程：當*的個體*自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現出來時，其道德意識從“我們”出發，推及“我們”之外的他人。

人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關係，它把物件融入自我之中，而達到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關係，這樣，審美境界既超越了認識的限制，也超越了功用、慾念和外在目的以及“應該”的限制，而成為超然於現實之外的自由境界。

在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜的交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界、只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之。於是我們才能在日常生活中區分出某人是低階境界、低階趣味的人，某人是高階境界、高階趣味的人，某人是以道德境界占主導地位的道德家，某人是以審美境界占主導地位的真正的詩人、真正的藝術家。

（節選自張世英《人生的四種境界》，有刪改）

4．關於“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是（    ）

A．它存在於人的自我發展歷程中，體現著實現人生價值和精神自由的高低程度。

B．它由四個層次組成，從幼年到*，人的每一個時期都要經歷這四個層次。

C．現實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜複雜地交織在一起的。

D．每個人的人生境界表現錯綜複雜，不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段。

5．對於“求知境界”與“道德境界”關係的表述，不符合原文意思的一項是（    ）

A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之後，並不意味著前者就一定比後者出現得晚。

B．達到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規律，為“道德境界”的產生創造了條件。

C．責任感與義務感使“道德境界”不同於“求知境界”，並高於“求知境界”。

D．“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個“自我”卻不同於“道德境界”中的“自我”。

6．下列表述，符合原文意思的一項是（    ）

A．“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高階境界的人所極為排斥的。

B．“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足於個人生存所必須的最低慾望，而對規律與秩序有了認知的要求。

C．“道德境界”中的人不再關注自我，而已經有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時中心了。

D．“審美境界“是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越並摒棄其他三種境界。

【回答】

4．C

5．B

6．B

【解析】

試題分析：

4．A．“自我發展歷程”是劃分人生境界的前提條件，而該句中說“人生境界存在於人的自我發展歷程中”錯，人生的最高境界——審美境界，並不是每個人都能達到的。B項人生境界是按照人的自我發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個時期都要經歷這四個層次”錯；D．“不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段”錯，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”沒有對應關係。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般以“下列關於……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設定一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，確定*。

5．“道德境界”“和求知境界的出現幾乎是同時發生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產生創造了條件是錯誤的，文中也沒有相應的說法。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”，試題錯誤設定的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等型別，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，確定*。

6．A“這種境界是任何一個具有高階境界的人所極力排斥的”錯，文中說“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起”。C“‘道德境界’中的人不再關注自我”錯，文中說這一境界“把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺佈的小卒”，這就是關注自我。D到了這一境界就能自由地超越並摒棄其他三種境界。“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起”，“只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之”。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度，解答時要注意要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解；注意將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小、混淆關係、輕重範圍失當等問題。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題