國文屋*鬥爭讓孔子屢屢失意，為實施其*主張，他周遊列國14年，遊說各國君主採納自己的*主張，終無果而終，究其原...
問題詳情：
*鬥爭讓孔子屢屢失意，為實施其*主張，他周遊列國14年，遊說各國君主採納自己的*主張，終無果而終，究其原因有 ①孔子主張的禮違背了諸侯國君的意願 ②反對變革舊制度的主張違背大變革的主流 ③孔子的仁的思想不利於諸侯爭霸
A、①②③ B、①② C、②③ D、①③
【回答】
A
知識點：歷史傑出人物 東西方的先哲
題型：選擇題
![下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確...]( "下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確...")
下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確...
問題詳情： 下列說法正確的是 A.物質發生化學反應都伴隨著能量變化B．伴有能量變化的物質變化都是化學變化C．在一個確定的化學反應關係中，反應物的總能量總是高於生成物的總能量D.放熱反應的發生無需任何條件【回答】A知識點：化學反應中的能量變化題型：選擇題...
![閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無...]( "閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無...")
閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無...
問題詳情：閱讀下文，根據文中的情境，選出依序最合適填入*、乙的選項。（3分）清光四*，天空皎潔， * ，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下， 乙 ，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我淒涼。 ...
![______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispa...]( "______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispa...")
______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispa...
問題詳情：______Icouldn’tfullyunderstandwhathewantedtoshowinhispaintings,Ithoughthisworksquiteimpressive. A.As B.Since C.If ...
![下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+C...]( "下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+C...")
下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+C...
問題詳情：下列反應的離子方程式正確的是（ ）A．在碳**鎂溶液中加入足量Ca(OH)2溶液：Mg2＋+2HCO3－+Ca2＋+2OH－=MgCO3↓+CaCO3↓+2H2OB．電解飽和食鹽水：C．過量的鐵與濃**反應： Fe+6H＋+3NO3－=Fe3＋十3NO2↑+3H2OD．向硫*鋁銨[NH4Al(SO4)2]溶液中滴加足量Ba(OH)2溶液 NH4++Al...
相關文章
- 春秋時期,孔子周遊列國,積極推行其*主張,但卻“累累如喪家之犬”,失望而歸。這說明( )A.周天子強化統治...
- *古代“納諫”好像含有限君權的因素，但實際上所謂“納諫”離開君主的主導就無法運轉，因為勸諫最終依賴於君主的德...
- 戰國時期*的縱橫家善於遊說，使國君採納建議；古希臘的智者學派卻善於演講和辯論，使大眾接受自己的主張。這種修辭...
- 孔子周遊列國，宣揚自己的主張，結果不斷碰壁，主要原因是A.“仁”和“禮”的思想自相矛盾，不利於穩定社會秩序 ...
- 孔子主張人在修養的過程中.其來自內部的自由、自律和來自外部的他由、他律應當是相輔相成的關係。孔子主張的“他律”...
- 孔子的思想體系博大精深，但他當年周遊列國十四年，積極推行其*方案，卻一直被各國統治者拒絕，其原因包括( )...
- （2019年重慶B卷）下圖所示是紀念郵票《孔子周遊列國》。孔子帶著弟子周遊各諸侯國，宣傳他的主張和學說。他宣傳...
- 近代有學者評論孔子“言行不一”，說他一方面主張維護“周禮”，另一方面又挑戰周王統治，率領弟子周遊列國，宣揚自...
- 孔子周遊列國圖，其周遊列國宣揚自己的主張，結果不斷碰壁，主要原因是（ ）A．“仁”的主張太柔弱，不適應當時的戰...
- 早期維新思想家鄭觀應認為，根據《萬國公法》，“各國之權利，無論為君主、為*、為君民共主，皆其所自有，決無可以...