“今日者拯斯人於塗炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者,開一代新學風,其思想脈絡清晰可見...
問題詳情:
“今日者拯斯人於塗炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者,開一代新學風,其思想脈絡清晰可見。閱讀下列材料:
材料一 教化者,朝廷之先務;廉恥者,士人之關節;……朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風俗。
——顧炎武《日知錄•廉恥》
材料二 夫子所以教人者,無非以立天下之人倫。……是故有人倫,然後有風俗;有風俗,然後有政事;有政事,然後有國家。
——顧炎武《亭林文集•華*王氏宗祠記》
材料三 理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學,……不取之“五經”而但資(宋明)之語錄,……又日:“《論語》,聖人之語錄也。”舍聖人之語錄,而從事於後儒,此之謂不知本矣。
——顧炎武《亭林文集•與施愚山書》
請回答:
(1)顧炎武以拯救時代為己任。結合所學知識,指出顧炎武該思想產生的*背景。(2分)
(2)顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據材料一、二,指出天下昌明的社會表象,並概括社會教化的功能。(5分)
(3)顧炎武以儒學作為社會教化的資源。依據材料三,指出顧炎武對儒學進行了怎樣的取捨?並說明其理由。(3分)
(4)在*思想史上,顧炎武以怎樣的學風和時代責任感影響著時人及後世?(2分)
【回答】
*:(1)*背景:官僚*;*暴虐(或朝政混亂)。
(2)表象:風俗。
功能:提高士人修養;淨化社會風氣;安定*秩序;確立倫理道德。
(3)取捨:取孔孟之道,舍宋明理學。
理由:孔孟之道為儒學之根本。
(4)學風:經世致用(或崇實致用)。
時代責任感:天下興亡,匹夫有責。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:綜合題
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