一、現代文閱讀材料一什麼是經典?常念為經,常數為典。經典就是經得起重複。常被人想起,不會忘記。經典的書,人們一...
問題詳情:
一、現代文閱讀
材料一
什麼是經典?常念為經,常數為典。經典就是經得起重複。常被人想起,不會忘記。經典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經典這樣,就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業成為經典,好讓自己被歷史記住,實現永恆。但這永恆之夢,總是讓可怕的重複之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠,太輕太薄,不耐用甚至經不起唸叨第二遍。倒是許多不經意之說、之作,無心*柳柳成*,一不經意間成了經典。當然,經典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》,一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得,總之,它達到了那個水平,就如銅鏡愈磨愈亮,要是一隻紙糊燈籠呢?用三五次就破了。
經典所以經得起重複,原因有三:一是達到了空前的高度;二是有絕後的效果;三是上升到了理*,有長遠的指導意義。經典不怕後人重複,但重複前人卻造就不成經典。
文化的發展總是一層一層,積累而成。在這個積累過程中要有個*,能佔一席之地必得有新的創造。唐詩、宋詞、元曲,書法的歐、顏、柳、趙,王羲之的行書、宋徽宗的瘦金書都是*文學藝術史上的經典。因為在這之前沒有過,實現了“空前”,有里程碑的效果。它們是永遠的參照點。
經典又是絕後的,你可以重複它、超越它,但不能複製它。後人時時的想起、品位、研究經典的目的是為了吸收借鑑它,以便去創造自己新的經典。就像愛因斯坦超越牛頓,愛因斯坦和牛頓都不失為經典。齊白石談到別人學他的畫說:“學我者生,像我者死。”因為每一個經典都有它那個時代、環境及創造者的個*烙印。你只能創造你自己的高峰。唯其這種“絕後”*,才使它高標青史,成為永遠的經典。我們對經典的重複不只是表面的閱讀,更是一次新的挖掘。
經典所以總能讓人重複、不忘、總要提起,是因為它對後人有啟示和指導價值。凡經典都超出了當時實踐的範圍而有了理*的意義,有哲理的內涵,唯理*才可以指導以後的實踐。只有理*的東西才經得起一遍一遍地挖掘、印*,而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放**鈾礦一樣,有釋放不完的能量。范仲淹說:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”司馬遷說:“人總有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”這都是永遠的經典,早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恆。就是達*奇的《蒙娜麗莎》的微笑,小提琴曲《梁祝》中愛的旋律,還有畢加索油畫中的哲理,張旭狂草中的張力也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啟示。
總之,經典所以經得起重複是因為它豐富的內涵,每一次重複都能從中開發出有用的東西,像一塊糖,因為有甜味人才會去嚼。能經得起人反覆咀嚼而味終不淡,這就是經典與平凡的區別。一塊黃土,風一吹雨一打就碎,而一顆鑽石,歲月的打磨只能使它愈見光亮。
(節選自樑衡《說經典》)
1.下列說法,符合原文內容的一項是
A. 音樂、繪畫等一切藝術品都能經受得住一遍遍、一代代的重複,而不會被可怕的重複之斧劈碎。
B. 要讓自己的作品、事業成為經典,就要設法提高自己的修養和水平,還要有個*,有新的創造。
C. 後人品味、研究經典,都是為了創造他自己的高峰和新的經典,好讓自己被歷史記住,實現永恆。
D. 經典都具有豐富的內涵,我們對經典的每一次重複,不是表面的閱讀,而是一次新的挖掘和印*。
2.在文中第三段畫線的句子中,兩個“重複”的含義是否相同?請說出其具體含義
【回答】
1.B
2.不同。前一個“重複”是指對經典的反覆閱讀和欣賞;後一個“重複”是指創作時一味模仿前人。
【解析】
1.試題分析:原文“不但文字的經典這樣,就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣”,選項少了“經典”,混淆範圍。
點睛:這是一道篩選並整合資訊的題目,篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項B混淆範圍。
2.試題分析:注意結合上下文分析“重複”的含義,前一個“重複”是指對經典的反覆閱讀和欣賞;後一個“重複”是指創作時一味模仿前人。
知識點:論述類文字閱讀
題型:語言表達
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