野田黃雀行曹植高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多？不見籬間雀，見鷂自投羅？羅家得雀喜，少年見雀悲。...

問題詳情：

野田黃雀行

曹植

高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多？

不見籬間雀，見鷂自投羅？羅家得雀喜，少年見雀悲。

拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。

注:建安二十五年,曹丕繼位,殺了曹植摯友丁氏兄弟,以削弱曹植的勢力.丁氏兄弟死前多處求救,但無濟於事.曹植因此作此詩寄意.鷂（yào）：一種非常凶*的鳥類，鷹的一種，似鷹而小。羅：捕鳥用的網。羅家：設羅網捕雀的人。捎（xiāo）：揮擊；削破；除去。

1．下列對這首詩相關內容的理解和賞析，不恰當的一項

A．這是一首五言樂府詩，從內容上看，可歸類為諷喻詩一類。

B．“利劍不在掌，結友何須多”表明了作者潔身自好孤芳自賞的孤傲心境。

C．最後四句作者想象少年抉開羅網,放走黃雀.黃雀在天空中盤旋飛鳴，感謝其救命之恩。

D．本詩塑造了一個解救受難者的少年俠士的形象，表現了作者對濟難之權的希冀和實現凌雲壯志的憧憬。

2．本詩前兩句有什麼作用，請簡要分析。

【回答】

1．B

2.託物起興,以樹大招風,海闊生波來暗喻自己險惡的*處境,表現自己內心的悲憤與憂懼,同時奠定了詩歌悲涼的感情基調。

【解析】

1．本題屬於綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，採用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑑賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題乾的要求，如本題的題幹要求選出“下列對這首詩的理解和鑑賞，不正確的一項是”，然後要注意瞭解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什麼樣的意境，領悟作者表達了怎麼樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出*。

此題B項，“表明了作者潔身自好孤芳自賞的孤傲心境”理解有誤，結合詩句，“利劍不在掌，結友何須多” 詩人喊出了石破天驚之論，沒有權勢便不必交友，利劍比喻權力；兩句委婉地表達詩人失權，無法救助朋友的無奈和憤懣。

故選B。

2．此題是考查賞析詩句及作用的題。也是對詩歌手法的考查，只是本題考查手法很隱晦，故考生要明確題乾的問法，根據對詩歌內容的理解明確說出運用的手法是什麼（託物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯想、渲染、象徵等）；後結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據（找到能體現該手法的關鍵詩句，並進行描述*說明）；析效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什麼形象，或表現了什麼主旨）。

詩歌前兩句“高樹多悲風，海水揚其波”兩句以比興發端，出語驚人，高樹之風，其摧折破壞之力可想而知。“風”前又著一“悲”字，更加強了這自然景觀所具的主觀感**。大海無邊，波濤山立，風吹浪湧，楫摧檣傾，首句所描繪的惡劣的自然環境，實際是現實*氣侯的象徵，這兩句象徵環境的險惡，渲染危難降臨的緊張恐怖氣氛。，曲折地反映了宦海的險惡風濤和*上的挫折所引起的作者內心的悲憤與憂懼，可謂奠定了全詩的感情基調。

【點睛】

鑑賞詩歌表達技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運用的手法是什麼？（託物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯想、渲染、象徵等）；②結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(找到能體現該手法的關鍵詩句，並進行描述*說明)；③分析運用的效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什麼形象，或表現了什麼主旨）。

詩歌賞析：

全詩可分兩段。前四句為一段。“高樹多悲風，海水揚其波”兩句以比興發端，出語驚人。《易》曰：“撓萬物者莫疾乎風。”（《說卦》）諺曰：“樹大招風。”則高樹之風，其摧折破壞之力可想而知。“風”前又著一“悲”字，更加強了這自然景觀所具的主觀感**。大海無邊，波濤山立，風吹浪湧，楫摧檣傾，它和首句所描繪的惡劣的自然環境，實際是現實*氣侯的象徵，曲折地反映了宦海的險惡風濤和*上的挫折所引起的作者內心的悲憤與憂懼。正是在這樣一種*環境裡，在這樣一種心情支配下，作者痛定思痛，在百轉千回之後，滿懷悲憤喊出了“利劍不在掌，結交何須多”這一自身痛苦經歷所得出的結論。沒有權勢便不必交友，這真是石破天驚之論！無論從傳統的觀念，無論從一般人的生活實際，都不能得出這樣的結論來。儒家一向強調“有朋自遠方來，不亦樂乎！”（《論語•學而》）強調“四海之內皆兄弟”（《論語•顏淵》）。從《詩經•伐木》的“嚶其鳴矣，求其友聲”到今天民間流傳的“在家靠父母，出門靠朋友”，都是強調朋友越多越好。然而，正是由於它的不合常情常理，反而有了更加強烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者內心的悲憤。從曹集中《贈徐幹》“親交義在敦”、《贈丁儀》“親交義不薄”、《送應氏》“念我平生親”、《箜篌引》“親友從我遊”等等詩句來看，作者是一個喜交遊、重友情的人。這樣一個風流倜儻的翩翩佳公子，如今卻大聲呼喊出與自己本*完全格格不入的話來，不但用以自*，而且用以告誡世人，則其內心的悲苦激烈、創鉅痛深，正是不言可知。

“不見籬間雀”以下為全詩第二段。無權無勢就不必交友，這當然不是作者內心的真實思想，而是在特殊情況下所發出的悲憤至極的牢騷。這個觀點既無法被讀者接受，作者也無法引經據典加以論*。因此他採用寓言手法，用“不見”二字引出了持劍少年救雀的故事。這個故事從表面看，是從反面來論*“利劍不在掌，結友何須多”這一不易為人接受的觀點，而實際上卻是緊承上段，進一步抒寫自己內心的悲憤情緒。

黃雀是溫馴的小鳥，加上“籬間”二字，更可見其並無沖天之志，不過在籬間嬉戲度日而已。然而就是這樣一隻於人於物都無所害的小鳥，竟也不能見容於世人，設下羅網，放出鷂鷹，必欲驅捕逐得而後快。為羅驅雀的鷂鷹何其凶惡，見鷂投羅的黃雀何其可憐，見雀而喜的羅家何其卑劣。作者雖無一字褒貶，而感情已深融於敘事之中。作者對掌權者的痛恨，對無辜被害的弱小者的同情，均不難於詞句外得之。

作者又進而想象有一手仗利劍的少年，抉開羅網，放走黃雀。黃雀死裡逃生，直飛雲霄，卻又從天空俯衝而下，繞少年盤旋飛鳴，感謝其救命之恩。顯然，“拔劍捎羅網”的英俊少年實際是作者想象之中自我形象的化身；黃雀“飛飛摩蒼天”所表現的輕快、愉悅，實際是作者在想象中解救了朋友急難之後所感到的輕快和愉悅。誠然，這只是作者的幻想而已。在現實中無能為力，只好在幻想的虛境中求得心靈的解脫，其情亦可悲矣。然而，在這虛幻的想象中，也潛藏著作者對布羅網者的憤怒和反抗。

曹植詩歌的特點，鍾嶸《詩品》的“骨氣奇高，辭采華茂”八個字最為確評，也最常為人引用。但就這首《野田黃雀行》而言，“骨氣”（思想內容）確實是高的，而辭采卻說不上“華茂”。從總體上看，這首詩更具有漢樂府民歌的質樸風味。首先，拔劍捎網、黃雀謝恩這一情節，就明顯受漢樂府民歌中許多帶寓言**的作品的影響。西漢《鐃歌》*曲中《艾如張》一曲有“山出黃雀亦有羅，雀已高飛奈雀何”之句，對此篇構思的啟發，更是顯然。其次，此詩的詞句也多質樸無華。“羅家得雀喜，少年見雀悲”這種句式完全是純粹的口語，“黃雀得飛飛，飛飛摩蒼天”二句中的疊字及頂真修辭手法也都是樂府民歌中常見的。這些樸實的詞句和詩歌所要表現的內容正相適應，如果有意雕琢，其感人的力量也許倒反而會減退了。於此可見曹植這個才高八斗的作家向民歌學習所取得的成就。

知識點：詩

題型：詩歌鑑賞