閱讀下面的文字，完成下題。知識分子與文化先覺馮驥才文化自覺是清醒地認識到文化與文明的意義和必不可少。然而，對於...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成下題。

知識分子與文化先覺

馮驥才

文化自覺是清醒地認識到文化與文明的意義和必不可少。然而，對於知識界來說，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。知識分子的*質之一就是前瞻*和先覺*。在全社會的文化自覺中，最先自覺的應是知識分子。文化先覺是知識分子的事。

文化先覺是指知識分子要自覺地站在時代的前沿，關切整個文化的現狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會程序中嶄露出來的富於積極和進步意義的文化潮頭，或是負面的傾向。當然，不只是發現它、提出它、判定它，還要推動它或糾正它，一句話——承擔它，主動而積極地去引領文化的走向。

文化先覺首先來自於知識分子的文化責任。一個時代如果沒有一批富於文化良心、淡薄功利的知識分子，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢於作為，這個時代的文化就會陷入混沌與迷茫之中。就像“五四”時期那一批優秀的知識分子，給那個困擾糾結的時代注入了進步與光明的力量。

知識分子要首先成為這種先覺的思想的實踐者，在實踐中修正自己、判定自己和驗*自己，而不是坐而論道，指點*山，與現實風馬牛不相及。任何有價值的思想都是大地裡開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結成種子，回落在大地裡，開放出更加絢爛的花來。

先覺者都應是先行者。文化先覺不是一種覺察，而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗中，發現到時代*的新走向新問題，通過形而上的思辨而產生的一種具有思想意義的新認識。這種先覺不一定都在國家民族文化層面上，也有生活、城市、習俗乃至審美等不同的文化層面與方面。關鍵是要對它保持鍥而不捨地守望與關切。先覺又是一種境界一種狀態；這種境界和狀態產生於具有高度文化責任和知識精神的知識界。

當然，文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對文化的博知與深究，對文化史的學養，對當代世界不同型別國家文化的廣泛關照，敏銳、深刻和富於真知的文化先覺緣何產生？在精神領域裡，高度不會憑空而起，深度加上廣度才會產生高度。

文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍*，而文化先覺——由於它具有發現*、進取*、引領*，它的要求似乎在更高一層；但它又是知識分子所要具備的。它不是某個人一定具備的，卻是知識界必需具備的。或者說，知識分子本來就應有這種先覺*。失去這種責任和*質就不再是知識分子，而只是“有知識的人”。

對於轉型期間的當代*，文化上充滿內在的衝突與活力，問題與希望，文化現象無比紛繁，有待我們去思辨與認知。因此說，文化先覺，它既是文化發展的需要，更是知識分子的職責與使命。

（選自《*日報》，有改動）

3．下列對本文主旨的概括，正確的一項是

A．知識分子要清醒地認識到文化自覺的意義，併成為文化先覺者，就是要求知識分子成為敏銳的覺察者。

B．知識分子要以文化無覺作為自己的責任，主要是著書立說，用自己的先進學說去分辨當今社會的文化迷茫。

C．知識分子要有文化先覺的責任，併成為文化先覺的實踐者，能夠在國家民族的發展過程起到引領作用。

D．知識分子要具有文化先覺的精神，要鍥而不捨地守望與關切，覺察是實現知識分子文化先覺的要求。

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．知識分子應走在全社會文化自覺的前列，自覺地承擔起自身的文化責任，主動積極地引領文化的走向。

B．“五四”時期的各類知識分子，都為那個時代注入了進步與光明的力量，今天的知識分子要以他們為榜樣。

C．文化先覺者都應是先行者，知識分子要首先成為文化先覺的思想的實踐者，在實踐中修正、判定和驗*自己。

D．當代*正處於轉型時期，文化上既充滿活力和希望，也存在衝突和問題，有待於我們去思辨與認知。

5．根據原文內容，下列表述不屬於“文化先覺”的一項是

A．雨果對英法聯*火燒圓明園大加痛斥，他同情弱小國民的疾苦，懷有憐憫心，追求平等等，這樣人道主義對當世和後代的思想都有重大影響。

B．魯迅對“國民劣根*”進行了不遺餘力的批判，而他不單單是批判當時的社會，也進行自我批判和自我解剖，促使人們不斷地覺醒。

C．龍應臺擔任*文化部長時，看到山區孩子的文化環境不佳，提出文化“泥土化”的政策，讓*山區的孩子也得到優質的文化待遇。

D．樑思成為保護*的古城牆四處奔走，在無力阻止古城牆被破壞時，他痛心地對當時*市市長彭真說：“50年後歷史將*你是錯誤的。”

【回答】

3．C

4．B

5．C

【解析】

試題分析：

3．A項“文化先覺者，就是要求知識分子成為敏銳的覺察者。”錯誤，文化先覺者除了要求是察覺者之外，還要提出它、判定它，還要推動它或糾正它，一句話——承擔它，主動而積極地去引領文化的走向。B項“著書立說，用自己的先進學說去分辨當今社會的文化迷茫。”於文無據。D項“覺察是實現知識分子文化先覺的要求。”以偏概全，還有責任，實踐等。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】分析文章的主旨注意文章的主體內容，選項的側重點是否和文章的主題對應，大部分是偏向於文中的某一點或某個區域性，選項從文義上看基本都是正確的，但和文章的“主旨”有距離。答題時注意核對選項，此題B項於文無據，A．D項以偏概全。

4．B項“都為那個時代注入了進步與光明的力量”，以偏概全，原文是“就像‘五四’時期那一批優秀的知識分子，給那個困擾糾結的時代注入了進步與光明的力量。”

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤型別注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項，“挫折感低的人需要提高挫折感才能應對逆境”曲解文意；B項以偏概全。

5．C項沒有體現出文化先覺的引領作用。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】考核概念的外延的題目命題方式是用文章以外的內容考核文章中的概念，首先對文章的概念進行分析，然後看列舉的事例是否符合文中的概念的內涵的要求。如此題的考核的概念是“文化先覺”， A．B．D三項都對文化先覺有了符合文字的理解。C項沒有體現出文化先覺的引領作用。

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