【歷史——選修2:近代社會的*思想與實踐】(15分)材料1895年,嚴復說:“秦以來之為君,正所謂大盜竊國者...
問題詳情:
【歷史——選修2:近代社會的*思想與實踐】(15分)
材料
1895年,嚴復說:“秦以來之為君,正所謂大盜竊國者。國誰竊?轉相竊之於民而已……斯民也,固斯天下之*也。”“西洋之言治者曰:國者,斯民之公產也;王侯將相者,通國之公僕隸也。”他認為,開民智是今日一大要政。
1905年,嚴復在與孫中山交談中說:“以*民品之劣,民智之卑,害之除於*者將見於乙,泯於*者將發之於丁。為今之計,惟急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎!”
1915年,袁世凱為復辟帝制,組建籌安會,嚴復參與其中。同時他認為:“吾固知*民智卑卑,號為*,而*之政不得不*行其中,但政體改變,已四年矣。袁公既有其實,何必再居其名。”
——摘編自《嚴復集》
(1)根據材料,概括嚴復關於“民智”的認識。(5分)
(2)根據材料並結合所學知識,評價在不同歷史時期嚴復的“民智”主張。(10分)
【回答】
【*】
(1)認識:提倡*在民,反對*在君;國家*的公產,君主官吏是*的公僕;發展教育提高國民水平。
(2)評價:在19世紀末,提倡開民智,直接動搖了君主論的基礎,有利於維新變法思想的傳播;在20世紀初,宣傳發展教育提高國民水平,使改革和*兩股思潮競相賽跑,皇族內**後,立憲派導向*陣營,加速清朝滅亡;*初年,他承認民智低下的事實,對袁世凱**統治默許,但並不認可袁世凱用帝制取代*。嚴復是一個學貫中西、尊重國情、憂國憂民的愛國者。
考點:近代社會的*思想與實踐·維新變法運動.嚴復
知識點:近代社會的*思想與實踐
題型:綜合題
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