國文屋

位置:首頁 > 練習題 > 

【近代社會的*思想與實踐】材料一 國家是活生生的上帝。國家是人造物體,國家負責維持安全的秩序,保護訂立契約。...

練習題2.15W

問題詳情:

【近代社會的*思想與實踐】材料一 國家是活生生的上帝。國家是人造物體,國家負責維持安全的秩序,保護訂立契約。...

【近代社會的*思想與實踐】

材料一  國家是活生生的上帝。國家是人造物體,國家負責維持安全的秩序,保護訂立契約。 ……人們將自己的權利一次*全部轉讓給國家,於是國家就成為擁有最高權力而存在。個人應絕對服從君主的絕對權威,以免產生衝突矛盾。法律和道德規範對*者不應有任何限制。 ……*者應該擁有的12項權力。其中,包括臣民如果不得到君主的允許,便不能拋棄君主政體,返回烏合之眾的混亂狀態,臣民還必須心甘情願地宣告承認*者的一切行為,如果反抗就可能被殺死,*者還有權決定財產權問題等。*者的權威是絕對而不容置疑的。   ——霍布斯 《利維坦》

材料二  社會契約的根本目的,是建立共同體,使人聯合,並在聯合中保持每個人的自由。這樣,人就放棄了天然的自由,而選擇了約定的自由。出於理*的選擇,人們交出自己的權利,通過訂立契約,訴諸國家權力來解決彼此的衝突。它用全部共同的力量來捍衛和保護每個結合者的人身和財產,每個人雖與眾人結合,卻能從其他人那裡獲得自己所喪失的一切東西的等價物以及更大的力量來保全自己的所有。 ……把個人的天賦權利轉讓給共同體,這種轉讓當然是有條件的,它的條件是:共同體應符合全體*的公共意志。……國家的權力應符合公意,這樣的共同體*才能服從,*服從共同體實際上就是服從自己的理*,因為公意是按照人的理*原則確立的。如果每個人都按公意行動,就保*了個人的自由。自由是按自己的理*做事,國家的職責是執行公意,所以必須有一種普遍的強制*的力量,而*便是這樣一種強制*的統治權力。 ——盧梭 《社會契約論》

(1)根據材料一,分析霍布斯的主要觀點。( 5 分)

(2)根據所學知識概括材料二中的主要觀點,並指出盧梭比霍布斯的進步之處。( 10 分)

【回答】

(15分)(1)否定君權神授,國家是根據契約建立;國家的成立為了保護*的生命財產和自由;君主具有絕對的權力,不受契約的約束;*不能反抗君主;*將權利讓渡給國家。(5分)

(2)觀點:國家根據契約建立,維護全體*的公共意志(生命財產和自由);國家的統治應體現全體*的意志;公民有權*不合格*和國家;人生來就是自由平等的。(6分)

進步:*簽訂契約時,只是部分出讓權利,*有權*不合格*;國家統治者應遵守社會契約的內容,不能違背。(4分)

知識點:近代社會的*思想與實踐

題型:綜合題