閱讀《善良》一文，完成7—11題。(共l3分)善 良王蒙   (1)善良似乎是一個早過了時的字眼。在生存競爭中...

問題詳情：

閱讀《善良》一文，完成7—11題。(共l3分)

善  良

王蒙

    (1)善良似乎是一個早過了時的字眼。在生存競爭中，在階級鬥爭中，在各種各樣的人際關係中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。

    (2)我們當然也知道某些情況下一味善良的不足待。我們聽過不少關於善良即愚蠢的寓言故事，東郭先生，農夫與蛇。善良的農夫與東郭先生是多麼可笑呀。故事告訴我們，如果你的物件是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白痴。

    (3)但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼?為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬①，請問這是一種什麼疾病?

    (4)我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態度對待過的那些倒黴蛋當中又有多少人是經得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼?如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊塗的農夫或東郭先生，那麼面對並非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態度對待之，我們成了什麼呢?是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢?

    (5)善良與凶惡相對的時候，前者顯得是多麼稚弱而後者顯得是多麼強大呀。凶惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處於不設防乃至不抵抗的地位。凶惡是無所不為的，凶惡因而擁有各種務樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比凶惡少得多。善良常常敗在凶惡手下。

    (6)然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、嚮往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設*的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡鬥與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。

    (7)這就是善良的力量。善良的力量就在於它是人的。它屬於人，它屬於歷史屬於文明屬於理*屬於科學。它屬於更文明更高尚更發展得良好的人。它屬於更文明更*更發展更富強的社會。

    (8)凶惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的醜惡。善良每敗於凶惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。

    (9)善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神力景，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。

    (10)善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯絡在一起。多數情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛和抗爭，只是不濫用這種“正當防衛”的權利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃盪的人最不善良。

    (11)君子坦蕩蕩，小人常慼慼。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也淒厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現實，永遠不喪失對於世界和人類、祖國、友人、理想的信心。

    (12)我喜歡善良。我不喜歡凶惡。

    註釋：①圭臬(guī niè)：圭、臬均為古代天文儀器，這裡比喻準則和法度。

細讀全文說說作者的觀點是什麼?(用文中的句子作答)(3分)

善良與凶惡相對的時候，前者顯得稚弱而後者顯得強大，二者之間最大的區別在於：

善良是                              ，凶惡是                          。(2分)

第⑨段中劃線的一組排比句高度讚頌了善良，請你根據自己對善良的理解和認識，再

續寫出一組排比句：

善良也是                  ，是                  ，是                  。(3分)

文中“農夫與蛇”的故事出自《伊索語言》。這是《課程標準》向我們推薦閱讀的名著。你一定熟悉裡面的許多寓言故事。請寫出其中兩篇寓言的名稱。

（1）                         （2）                       （2分）

有句俗語叫“馬善被人騎，人善被人欺”，這話意思是說小人不可行善。你同意這樣的說法嗎?談談你的看法和理由。  (3分)

【回答】

7.

11．(3分)本題為開放*試題，可以有不同觀點，言之成理，自圓其說即可。例：①對真正的壞人不可行善。(理由略)  ②對需要幫助的好人、弱者、可憐的人應施以援手。玫瑰送人，餘香留己，我們在行善的過程中不僅幫助了別人，自己也會獲得快樂。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀