《山丘上的修道院》經典語錄

未受過學術荼毒的人往往能真誠地表達自己的觀感，不會趨炎附勢、人與亦云。就像《國王新衣》裡的小童，說話率直卻直指真理。

我深知，改變想法，就如人格整合般的困難，我不願自找麻煩！

從藝術史中，我當然知道西歐自十九世紀以來，所有的藝術已與昔日藝術的最大支持者之一——羅馬教會分道揚鑣，但我仍很難接受這麼一座恪守傳統規矩的經院，卻於建築外觀如此洋洋自得、不加掩飾的表現出強烈且極端的風格。就這點來說，拉圖雷特修道院是座充滿矛盾而*的經院建築，其中最大的原因是修道院原始設計者——勒•柯布西耶生前曾清楚說明：自己是無神論者。

在風光明媚的拉圖雷特修道院裡，我嘗試從文字書寫尋求出路，然而剪不斷理還亂的文字脈絡，卻讓我處處碰壁。後來我轉由視覺思考，卻仍流於表面極形式記錄，了無新意。嘗試到最後，我決定不預設立場，儘量將思考降到最低，單純以先進的數字相機自由觀看，這無所為而為的“觀照”竟讓我找到了突破之道……

從小就從事藝術工作的我，從繪畫開始，後來換轉至攝影，最後又涉足寫作、出版，然而就在多元進行之際，我就覺得所有習自大學時期的藝術陶冶及價值觀已全然不敷使用，就連常給我信心與慰藉的宗教，至此也無法提供我太多養分。在造訪了無數宗教遺蹟後，我居然產生了信仰只是人類在膜拜自己所造偶像，這樣充滿褻瀆的思想……

也許是戰爭帶來的虛無與迷惘，讓許多年輕人放棄世俗的追求，誓守獨身、投身於永恆之道的追尋。

“文化並不能拯救任何事、任何人，它並不能*什麼。但它是人類的產物，人類將自己投入到裡面去，在那裡面他認識了自己，那一面嚴厲的鏡子映出了他的相貌。”法國存在主義大師薩特曾在自傳中提到這一段話。

原來很多被視作理所當然的偉大藝術作品背後，竟有如此眾多且不為人知的因緣際會。那些從未被提及的故事或許能為早已各行其是的宗教及藝術，甚至生命視野，提供新的切入點與啟發，更重要的是，它看似無所為，但卻如鏡子般地為我映照出自己的面貌。