《容齋隨筆》經典語錄
經典語錄
先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
莊子》載惠子之語曰:“一尺之棰,日取其半,萬世不竭。”雖為寓言, 然此理固具。蓋但取其半,正碎為微塵,餘半猶存,雖至於無窮可也。特所謂卵 有毛、雞三足、犬可以為羊、馬有珣、火不熱、龜長於蛇、飛鳥之景未嘗動,如 是之類,非詞說所能了也
文帝見李廣曰:“惜廣不逢時,令當高祖世,萬戶侯豈足道哉!”賈山上 書言治亂之道,借秦為諭,其言忠正明白,不下賈誼,曾不得一官,史臣猶讚美 文帝,以為山言多激切,終不加罰,所以廣諫爭之路。觀此二事,失材多矣。吳、 楚反時,李廣以都尉戰昌邑下顯名,以樑王授廣將*印,故賞不行。武帝時,五 為將*擊匈奴,無尺寸功,至不得其死。三朝不遇,命也夫!
世俗多言李太白在當塗採石,因醉泛舟於*,見月影俯而取之,遂溺死,故其地有捉月臺。予按李陽*作太白《草堂集序》雲:“陽*試絃歌①於當塗,公疾亟,草稿萬卷,手集未修,枕上授簡,俾為序。”又李華作《太白墓誌》亦云:“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信,蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也.
其用兵行師,皆本於仁義節制,自三帶以降,未之有也。
“今有人十年長患,療治且愈,此人應皮骨僅存,便欲使負米一石,日行百里,必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫,疾苦雖已安,未甚充實。告成天地,臣切有疑。”太宗不能奪③。
唐崔安潛為西川節度使,到官不詰盜。曰:"盜非所由通容,則不能為。"乃出庫錢置三市,置榜其上,曰:"告捕一盜,賞錢五百緡。侶者告捕,釋其罪,賞同平人。"未幾,有捕盜而至者。盜不服,曰:"汝與我同為盜十七年,贓皆平分,汝安能捕我?"安潛曰:"汝既知吾有榜,何不捕彼以來?則彼應死,汝受賞矣。汝既為所先,死復何辭?"立命給捕者錢,使盜視之,然後殺盜於市。於是諸盜與其侶互相疑,無地容足,夜不及旦,散逃出境,境內遂無一人為盜。
漢武帝外事四夷,出爵勸賞,凡將士有*功,無問貴賤,未有不封侯者。及 昭帝時,大鴻臚田廣明平益州夷,斬首捕虜三萬,但賜爵關內侯。蓋霍光為政, 務與民休息,故不欲求邊功,益州之師,不得已耳。與唐宋璟抑郝靈佺斬默啜之 意同。然數年之後,以範明友擊烏桓,傅介子剌樓蘭,皆即侯之,則為非是,蓋 明友,光女婿也。
鍾會伐蜀,使人至漢川祭其廟,禁*士不得近墓樵採,是豈智力策慮所能致哉? 就這兩句,麻煩了,很急!
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