《精神分析與靈魂治療》經典語錄

《精神分析與靈魂治療》輯錄了卡爾·古斯塔夫·榮格的十一篇專題論文，《精神分析與靈魂治療》內容涉及哲學、心理學、東西方宗教等方面，都是榮格在相關主題中的代表作。榮格對精神和心理活動的闡述分析已經超出了心理學的範疇，進入了哲學的領域，開創了心理學研究的新境界。同時榮格也十分推崇東方哲學，他對東方哲學和宗教的獨到闡述對今日的東方文化研究產生了重要影響。

事實上，我們能夠當即認識到的唯一存在乃是心理的存在。反過來，我們完全可以說，物質的存在純粹是推論，因為我們對物質的感知僅僅是知覺到以感官為媒介的種種心理表象而已。

而我甚至相信，沒有思考也就不可能有所謂經驗，因為“經驗”乃是一個吸收和同化的過程，沒有這一過程，就不可能有理解。

我們巫術般地彼此祝願，以便向命運討好。

任何從我們身上爆發出來的東西，都不可能事先並不存在於我們身上。事實上我們一直生活在火山的邊緣，而且，就我所知，並沒有任何方法可以保護我們，使我們不致被隨時可能的火山爆發所毀滅。

《易經》看待現實的方式，似乎很不符合我們的因果關係口味。在古代*人眼中，實際觀察到的瞬間情境，更多地是一種“機遇*命中”而不是可以從因果鏈條上得到明確說明的結果。其興趣之所在，似乎更是種種機緣在觀察之瞬間形成的概貌而不是可以用來說明這種巧合原因的假說。

是的，朋友，你確實患了一種癌症式的病，你讓一種致命的邪惡駐留在了自己身上。不過，它不會讓你的軀體死亡，因為他只是你的想象。但它最後卻會讓你的靈魂死亡。它已經破壞和毒害了你與他人的關係，破壞和毒害了你的個人幸福，它還會繼續長大，直到最後吞噬你的整個精神，使你最終不再是人，而僅僅是一個惡*的破壞*腫瘤。

可惜，靈魂並不具備一個精緻的軀體。因此醫學對任何心理*質的東西產生了強烈的厭惡——要麼軀體有病，要麼根本沒有任何病。

事實上，只要患上任何一種神經症，就立刻可以咒語般地召喚出不能以理*手段去對付的力量。

如果某人患了真正的癌症，他絕不會認為自己應該對這種疾病負責，儘管事實上那癌確實長在他自己身上。然而一旦涉及的是心理，我們立刻就會感覺到一種責任，就彷彿我們是我們心理狀況的製造者一樣。

我們甚至不能安慰自己說這些事僅僅屬於遙遠的過去，因為不幸的是，它們不僅屬於現在，而且似乎特別屬於將來。“Homo homini lupus”（他人即狼）是悲哀而永恆的真言。人確實有足夠的理由害怕那潛伏在無意識中的非個人力量。

一種解釋只有當它能夠製造出一種與病態效果相伯仲的假說時才是有效的。

它起源於心理中並不等同於意識的那一部分。它彷彿是一種強行闖入意識中的自主形式。