《失落的祕符》經典語錄

哈佛大學符號學家羅伯特·蘭登意外受邀，於當晚前往華盛頓美國國會大廈做一個講座。就在蘭登到達的幾分鐘內，事情發生了匪夷所思的變化。國會大廈裡出現了一件令人驚恐之物——一隻人手，三根手指握成拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號學意義的詭異刺青。蘭登根據戒指認出這是他最敬愛的導師彼得·所羅門——一位著名的共濟會會員和慈善家的手，也辨識出這個手勢與其上的刺青結合在一起是表示邀請的一種古老符號，旨在將受邀者引入一個失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識到彼得·所羅門已被人殘忍地*，他若想救出導師，就必須接受這個神祕的邀請。

羅伯特·蘭登就此猝不及防地被拖入了一個驚人的謎團。是嚴格遵守自己的承諾，還是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局號稱涉及國家安全的調查，還是協助共濟會完成關乎人類福祉的重大使命？蘭登屢次陷入選擇的困境。然而時間緊迫，他不得不抽絲剝繭，一步步解開這個有關人類文明的最大祕密……

We all fear what we do not understand. 我們都害怕我們不理解的東西。

生活在這個世界而不知其義,如同徜徉於一個偉大的圖書館而不碰書籍。

所有截然對立的事物都有此特徵：守護天使在戰鬥中戰勝了你的敵人，在你敵人眼中，他就是毀滅一切的惡魔。

“每一種文化,每一個國家,每一個時期,人類總是在共享同一種思想.我們都有造物者之說.我們為它取了不同的名字,為它創想了不同的容貌,不同的祈禱文,但上帝對人類而言是普遍而永存的.上帝,就是我們共享的符號…..象徵了生命中無法理解的所有奧妙.”

文身的目的絕不是為了美，而是為了改變。從公元前二千年遍體鱗傷的努比亞祭師，到古羅馬西布莉②膜拜儀式上的文身侍僧，直到當代毛利人的文身制，人類在自己面板上文身，忍受修飾肉體及改變外觀的痛楚，意在奉上區域性身體作為祭品。

古人把上帝當作我們無限潛能的符號而讚美稱頌，但古老的符號在時光荏苒中失落已久。直到現在。

在自己的面板上文身，是一種變相的權力宣告，是對這個世界的一個宣告：我掌管自己的身體。 這種由肉身的改變激發出的令人沉醉的控制慾蠱惑著成千上萬身體改造愛好者……美容外科、身體刺青、健身塑身、使用類固醇……忍飢挨餓，乃至變*。人類的精神渴望掌控自己的軀殼。

共濟會精神和有組織的宗教的區別在於， 它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒有穩定*的神學名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟會使用一種更通俗的術語，如至高的存在，偉大的宇宙建築師。這就使得不同信仰的共濟會會員能走到一起。

古人所擁有的是深刻的科學智慧。今天的科學的許多“發現”，其實是“重新發現”。人類似乎曾經領悟過自然宇宙的本質……但後來卻丟失了……忘卻了。現代物理學可以幫助我們記起來！這成了凱瑟琳畢生追求的目標——使用先進的科學手段去重新發現失落的古代智慧。

一切展現於三十三

自米開朗基羅時代至今，雕塑家們都用蠟遮瑕，先將融化的蠟填補在瑕疵上，再撲上石粉。有人認為這種手法是欺世瞞人，因此，任何＂沒有用蠟＂，字面上說是＂以蠟為恥＂的雕塑都被譽為至真至誠的藝術品。

一九三六年發現的艾薩克•牛頓的祕密檔案震驚了整個世界，因為那些文稿透露了牛頓對於古代鍊金術和神祕智慧的研究抱有極大熱忱。牛頓的祕密檔案中包括寫給羅伯特•波義耳的書信，他在信中勸告波義耳在提及他們掌握的祕密智慧時要“守口如瓶”。“這是不能公之於眾的，”牛頓寫道，“否則，這世界難逃一劫。”